绀圃即事

小居在旷野,寂无尘俗想。

疏钟深夜闻,六根泻清响。

昼读天竺书,幽窗思忽晃。

犬吠桃花阴,麦浪人来往。

最爱晚雨晴,空林返照爽。

571

诗文译文

蓝色花园的即景

我小居于辽阔的野外,宁静中没有尘世的牵挂。

深夜里听到敲击疏钟的声音,六根感觉明净而响亮。

白天阅读天竺的书籍,幽窗之间的思绪瞬间闪现。

狗吠声在桃花的阴影中回荡,麦浪里人们来来往往。

我最喜爱晚雨过后的晴空,空旷的林间阳光明媚。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者居住在辽阔野外的小居,远离尘世的喧嚣,享受着宁静和清净。诗中以寥寥数语勾勒出一幅宁静景象,展现了作者内心深处的宁静和静思之境。

诗的开篇,“小居在旷野,寂无尘俗想”,表达了作者远离尘世纷扰的心境,居住在荒野之中,不受尘世烦恼的干扰。接着,“疏钟深夜闻,六根泻清响”,通过听到深夜敲击疏钟的声音,使得作者的六根(诸根,即五官和意识)感觉变得明净而响亮,暗示作者在宁静中获得了心灵的净化和觉醒。

诗的后段,“昼读天竺书,幽窗思忽晃”,描述了作者白天阅读天竺(印度佛教圣地)的书籍,幽窗之间的思绪忽然闪现,显示出作者在宁静的环境中寻求心灵的思考和启迪。然后,“犬吠桃花阴,麦浪人来往”,将狗吠声在桃花阴影中回荡和麦浪中人们来来往往的景象描绘出来,与作者的居所形成对比,进一步突出了作者远离尘嚣的宁静之境。

最后,“最爱晚雨晴,空林返照爽”,表达了作者最喜欢晚雨过后的晴空,以及空旷的林间阳光明媚的景象,这里也可以理解为作者对自然景物的喜爱和对自然的融入。

整首诗通过简洁而富有意境的描述,展示了作者在宁静和清净中寻求心灵的宁静与启迪的心境,同时也表达了对自然的热爱和对自然环境的追求。这种追求宁静与自然的生活态度,在喧嚣纷扰的尘世中显得格外珍贵和可贵。整首诗以简洁、清新的语言描绘出作者的心境,使读者感受到一种宁静和悠然自得的氛围,同时也引发对人与自然、心灵与宁静的思考。

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芙蓉,元代,虞集,

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彦执赏予诗

彦执赏予诗,宋代,张九成,

年来百念灰,求友良未已。

一昨窜逐来,万事风过耳。

忽得故人书,惊喜或不寐。

人生等行客,斯姑小憩。

吟诗本不工,信口何足贵。

璧彼蜩螗虫,时时一鸣沸。

自惟尽喑默,何以玩浮世。

不烦更咀嚼,欲听已漂逝。

胡为不解事,异好仍偏嗜。

从来不求名,游戏聊卒岁。

891

留侯庙

留侯庙,宋代,赵公豫,

微茫祠宇著山中,曲径悬崖杖履通。一调楚歌声断续,八千甲士散西东。

良臣远识存真隐,赤帝雄心赋大风。惟有彭城留皓月,春秋光照尚和同。

786

读老子

作者:方翥(宋代)

读老子,宋代,方翥,

且柅流沙青犊车,葱葱佳气满城闾。

白头不解家人语,狂学司空城旦书。

891

炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂

作者:王炎(宋代)

炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂,宋代,王炎,

九陌黄尘里,不知桃李开。

匆匆春又过,逐逐老相催。

浮脆身如露,纷华念已灰。

松楸无恙否,久客盍归来。

696

和新成都知府邓润甫温伯内翰道中见寄

作者:冯山(宋代)

和新成都知府邓润甫温伯内翰道中见寄,宋代,冯山,

画舸秋离峡,长江水齧堤。郡楼高送别,客袂掺分睽。

前后声难继,升沉分不齐。私心常有待,得意幸相携。

千里闻鸣凤,三年倦割鸡。一哀缠性命,万事错端倪。

英俊联翩起,清华直上跻。平生依笔砚,俛首失锄犁。

同嗜餐秋菊,忘言病夏畦。精粗分玉石,去住即云泥。

近列多鸳鹭,谁人享駃騠。徊翔趋凤阁,隐约驾鸡栖。

训诰资温润,衣冠出品题。风流清宪府,威望肃朝闺。

戏彩江湖乐,观涛岁月稽。还朝垂拱北,易帅华阳西。

旧德倾中外,欢谣浃庶黎。忽闻旌棨近,顿解簿书迷。

一笑何胜喜,高谈为少低。长篇追杜老,馀论及曹溪。

把酒听新阕,寻山傍小蹊。攲斜行叠嶂,空旷上危梯。

拾掇留樽俎,萧疏愧糗藜。故人难会遇,壮士合悲啼。

物理纷无定,年华去可悽。王师行解甲,盟府重盘圭。

剑外声文铎,关中息战鼙。时清数相见,宁望胯金犀。

868

吊于

吊于,宋代,沈端节,

晓出白门下,疲马踏秋色。钟山度苍翠,慰我远游客。

暮投清泉寺,花草献幽寂。长廊静无人,落日照西壁。

平生张于湖,万里去一息。翻然九州外,汗漫跨鲸脊。

乾坤能几时,安用较颜蹠。文章失津梁,所念斯道厄。

夜阑耿不寐,搔首赋萧索。怀人感西风,翁仲守孤陌。

463

西林三十二景诗 其十 醉石

西林三十二景诗 其十 醉石,明代,安绍芳,

沈醉寄情真,片石亦名醉。溪风吹不醒,山月照清寐。

惟应刘公荣,箕踞日相对。

654
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