和陈器之诗四首·鹿仙山

作者:张耒(宋代)

真人朝天去不还,千年鹿迹留空山。

空山寂寞何所有,野殿荒凉松桧寒。

桑田海水移今古,兴亡万变谁能数。

五云深处驾飞龙,应笑人间换朝暮。

神仙不与世人期,骑鹿安和不复归。

朝岚夕霭山秀润,应有灵丹相护持。

长生可求仙可致,浮世腥膻何足嗜。

君不见汉时九江梅子真,一日辞家隐吴市。

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诗文赏析

真人朝天去不还,

Atrueimmortalascendstotheheavensandneverreturns,

千年鹿迹留空山。

Leavingbehindtheemptymountainswiththelingeringtracesofathousand-year-olddeer.

空山寂寞何所有,

Theemptymountainsaredesolate,whatdotheypossess?

野殿荒凉松桧寒。

Thewildpalaceisdesolate,withcoldpineandcypresstrees.

桑田海水移今古,

Themulberryfieldsandseawatershavechangedthroughtheages,

兴亡万变谁能数。

Riseandfall,countlesschanges,whocancountthemall?

五云深处驾飞龙,

Ridingaflyingdragonamidstthedeepfive-coloredclouds,

应笑人间换朝暮。

Oneshouldlaughattheworldlycycleofchangingdynasties.

神仙不与世人期,

Theimmortalsdonotsharethesameaspirationsasordinarypeople,

骑鹿安和不复归。

Ridingonadeer,theyfindpeaceandwillneverreturn.

朝岚夕霭山秀润,

Morningmistandeveninghazeadornthebeautifulmountains,

应有灵丹相护持。

Surelytherearespiritualelixirsprotectingthem.

长生可求仙可致,

Longevitycanbesought,immortalitycanbeachieved,

浮世腥膻何足嗜。

Whyindulgeintheworldlydesiresandfoulodors?

君不见汉时九江梅子真,

Haven\'tyouheardofthetruestoryoftheplumblossominJiujianduringtheHanDynasty,

一日辞家隐吴市。

LeavinghomeonedayandhidinginthemarketofWu.

这首诗词以描绘仙境和凡尘之间的对比为主题,表达了作者对仙境的向往和对人世间变迁的无奈。诗中描述了真人升仙、鹿迹留存的仙境景象,表现出山林的寂寞和凄凉。作者通过描绘自然景观的变化,以及仙境与人间的对比,表达了对人世间虚妄的鄙弃和对长生不朽的向往,主张追求超越尘世的境界。

诗中的鹿仙山象征着仙境,空山寂寞的描写增加了仙境的神秘感和超然性。同时,通过对桑田海水的描绘,强调了人间兴亡和世事变迁的无常性。诗中的驾飞龙、骑鹿等形象,象征着神仙之境,与人间相比,显示出仙境的高贵和超越性。

最后的两句表达了作者对人们追求长生和超脱尘世的思考和呼唤。诗人以历史上的真实故事作为例证,通过对古人追求仙境的生动描绘,表达了对超越世俗的追求和对浮世的不屑。

这首诗词以细腻的描写和对比的手法,展现了仙境和人间的对立,表达了对超越尘世境界的向往,同时也传达了对世俗纷扰的厌倦和对追求长生不朽的信念。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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常时问政有宽猛,独觉处世无缁磷。

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63

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游牛首山和沈仲律韵三首,明代,章懋,

乘兴来山寺,清樽共解颜。院深春昼永,香袅午风闲。

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