题觉公新兰若

作者:李端(唐代)

头白禅师何处还,独开兰若树林间。

鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。

猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。

新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。

769

诗文译文

《题觉公新兰若》

禅师头已秃白,还在何处?

独自开辟了一片兰若树林。

鬼魂因为巫祝的传说而迁徙,

神灵看见天人而请施于山。

猛虎聆听佛经,金磬声动,

猕猴献上了蜜糖,雪在窗外飘洒。

新斋中结下誓愿,如同承诺一般,

愿与雷宗永远闭关。

诗文赏析

这首诗通过描绘禅师在林中修行的情景,表达了禅宗追求内心宁静和超脱的理念。

诗中的禅师被称为“觉公”,他已经年老头白,但仍然在寻求内心的解脱。他在兰若树林中独自修行,这里的“兰若”指的是禅宗用于修行的一种场所。禅师如此专注于修行,使得周围的鬼魂也因他的存在而迁徙,神灵也来到禅师所在的山中接受禅宗的教诲。

诗中还描绘了动物与禅师的互动。猛虎聆听佛经时,金磬声响彻禅林,猕猴也献上蜜糖,表示对禅师的尊崇和敬意。这些描绘通过对动物的人化描写,凸显了禅宗对万物平等的观念。

最后两句表达了禅师的发愿和决心,愿与雷宗永远闭关,意味着禅师愿意一直专注于内心的修行,与外界的一切隔离。这展示了禅宗追求内心宁静和超脱的精神境界。

李端

李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

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旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之

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旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之,宋代,刘敞,

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747
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