雄文英概比君难,二十高名满世间。
飞诏几回来北阙,草玄终不出南山。
诗篇落处风雷动,笔力停时造化闲。
仙术每将丹诀解,史才曾把逸书删。
家僮只有猿随从,坐客唯闻鹤往还。
两制词臣求识面,九重天子望祇颜。
处士星孤轻世俗,大夫松好贱官班。
棋残夜石秦云断,琴彻秋岩蜀月弯。
朝议蒲轮看再降,肯教从此老柴关。
雄文英概比君难,
二十高名满世间。
飞诏几回来北阙,
草玄终不出南山。
诗篇落处风雷动,
笔力停时造化闲。
仙术每将丹诀解,
史才曾把逸书删。
家僮只有猿随从,
坐客唯闻鹤往还。
两制词臣求识面,
九重天子望祇颜。
处士星孤轻世俗,
大夫松好贱官班。
棋残夜石秦云断,
琴彻秋岩蜀月弯。
朝议蒲轮看再降,
肯教从此老柴关。
这首诗词表达了对种徵君的赞美和思念之情。种徵君是孙仅的朋友或同僚,孙仅在诗中称赞他的文采和才华,并表示自己难以与他相提并论。种徵君的声名远播,名列二十位高才之列,被世人广泛称颂。
诗中提到了种徵君多次受到朝廷的召唤,飞诏几度传到北方的朝廷,但他始终不肯离开南山。这表明种徵君淡泊名利,宁愿隐居山野,不愿涉足世俗之事。
诗篇的落成常常让人感受到风雷的动荡,但种徵君的笔力却能使天地间恢宏的造化显得平静安详。他的诗作和才华超凡,仙人般的才能常常让人对他的仙术和丹诀折服,而世间的史才也曾因为无法理解他的才华而将他的作品删除。
种徵君的居所只有猿猴作为伴侣,坐客们只能听到鹤鸣声往来。这表明种徵君的生活清贫简朴,追求的是超脱尘世的境界。
诗中还提到了两制词臣(指官职有两种制度的词臣)向他请教,九重天子(指皇帝)都向他仰慕佩服。这说明种徵君在文坛上的地位和声望非常高。
最后两句诗描绘了种徵君的生活状态。他是一个孤独的处士,远离世俗的纷扰;而大夫们则因为种徵君的高尚品德和才华而对他敬重,不计较他的官职低下。
整首诗以对种徵君的赞美和思念为主题,表达了作者对他的敬仰和向往。同时也展现了种徵君超凡的文学才华和淡泊名利的人生态度,以及与世无争的境界。
(969—1017)蔡州汝阳人,字邻几。孙何弟。真宗咸平元年进士。景德初拜太子中允、开封府推官,迁右正言、知制诰,同知审官院。以尝倅京府,谙民政,命知永兴军府,为政颇宽。大中祥符初,还知审刑院,累进给事中。有《甘棠文集》。
七言今体台湾哀词四首 其三,清代,洪繻,
鲁仲千金耻帝秦,竟看时事化埃尘!有怀蹈海鳌梁折,无泪填河蜃气皴。
岛屿于今成粪壤,江山从此署「遗民」!棼棼玉石昆冈火,换尽红羊劫外人。
北亭与吏民别诗,南北朝,谢灵运,
刀笔愧张杜,弃繻惭终军。贵史寄子长,爱赋托子云。
昔值休明初,以此预人群。常呼城旁道,更歌忧逸民。
犹抱见素朴,兼勉拥来勤。定自征伐檀,亦已验惟尘。
晚末牵馀荣,憩泊瓯海滨。时易速还周,德乏勤济振。
眷言徒矜伤,靡术谢经纶。矧乃卧沈疴,针石苦微身。
行久怀邱窟,景昃感秋旻。旻秋有归棹,昃景无淹津。
前期眇已往,后会邈无因。贫者缺所赠,风寒护尔身。
春暮思平泉杂咏二十首。金松(出天台山,叶带金色),唐代,李德裕,
台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。
秋兴家山之咏,宋代,韩淲,
尘埃困小官,忍穷未为长。勿苦问穷达,当与贫相忘。
幽栖吴山底,偶占大隐坊。晨兴到药局,夜坐唯书房。
俯仰亦已安,恍然如山庄。巷僻远市语,窗明摇灯光。
不觉西风起,雁飞草木黄。涧下有敝庐,怀哉付饥肠。
题候涛山观音寺寺徙自落迦,明代,李攀龙,
落迦山上古祗林,白马西来峡口深。月出尔时楼阁影,风还如是海潮音。
若非鹦鹉元能语,谁解莲花不染心。五十三员知识尽,可劳踪迹问浮沉。
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