次韵子瞻书黄庭内景卷後赠蹇道士拱辰

作者:苏辙(宋代)

君诵黄庭内外篇,本欲洗心不求仙。

夜视片月堕我前,黑氛剥尽朝日妍。

一暑一寒久自坚,体中风行上通天。

亭亭孤立孰傍缘,至哉道师昔云然。

既已得之戒不传,知我此心未亏骞。

指我婴儿藏谷渊,言未绝口行已旋,我思其言夜不眠。

612

诗文译文

君啊,你诵读黄庭内外的篇章,

本意是要洗净心灵,不求仙境。

夜晚我仰望片片月亮落在我面前,

黑暗逐渐消退,朝阳光辉照耀。

经历过一个夏天、一个冬天,我自己变得坚强,

体内的力量通达天地。

独自矗立,无人相伴,

真是了不起的道士,就像古时候所说的那样。

既然已经领悟了道理却不传授他人,

知道我的心意从未减退。

他指点我,如同婴儿藏在深渊之中,

话语未出口,行动已迅猛,

我思索着他的言辞,夜晚无法入眠。

诗文赏析

这首诗是苏辙写给蹇道士的赠诗。诗中表达了苏辙对蹇道士的敬佩和思考。

苏辙赞扬蹇道士诵读黄庭经典,但他却强调自己追求的不是仙境,而是洗净心灵。他通过夜晚观察月亮的落下和早晨阳光的出现,表达了战胜黑暗、迎接光明的愿望。

诗中提到自己经历了一个夏天和一个冬天,自我坚强,体内的力量通达天地,暗示着通过时间的洗礼和历练后,他的信念更加坚定。

蹇道士被描述为亭亭孤立,无人相伴,但苏辙对他的评价却是至高无上的,认为他就像古时候的道士一样了不起。

然而,尽管蹇道士已经得到真理,但他没有将其传授给他人,这让苏辙更加欣赏他。苏辙对蹇道士的指点深以为然,认为他的话语有如婴儿藏在深渊之中,虽未言出,但行动已经迅猛。这些话语让苏辙思索不已,夜晚难以入眠。

整首诗通过对蹇道士的赞美和思考,展示了苏辙对道家思想的倾慕和对真理的探求。诗中运用了意象丰富的描写,以及对时间和个人成长的思考,表达了作者对内心洗净和追求真理的追求。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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895

祝融吟

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祝融吟,宋代,韩淲,

绍熙三年冬,二十有五日。良月信城西,一火近千室。

其间邸店多,吾亦仅六七。暮收五百钱,旦为十口实。

兹乃例遭焚,隐忍不敢诘。閒常巷党人,意谓颇丰逸。

高者即见鄙,下者但相疾。终岁纵栖栖,畴肯顾蓬荜。

生产今泯焉,诸贤必能悉。祝融疑相吾,参元可同律。

580

赠赵十 其二

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赠赵十 其二,宋代,韩淲,

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别弟

别弟,宋代,方一夔,

欲去相看手重携,寒波芳草助凄迷。无人传业空多子,有弟持家老得妻。

风雨灯前频入梦,诗文酒后共分题。孤飞不羡冥鸿举,只羡南归羽翼低。

438

慧日寺

慧日寺,宋代,孔武仲,

山外归来酒半酣,衣襟翠色贮烟岚。

泉声自是小三峡,林色可名东万杉。

江面深沉带地流,清风爽气入层楼。

倚栏却认登浮玉,平看沧溟万里秋。

975

三叠 其二

作者:仇远(宋代)

三叠 其二,宋代,仇远,

为贫干寸禄,匏系欲归难。雁字谁能寄,鸥盟久已寒。

自怜秦博士,何似卫伶官。终觉家居乐,高眠一枕安。

982

咏古 其十六

咏古 其十六,明代,李攀龙,

中春阳和起,嘉观临四方。刻石颂功德,从臣纪攸长。

上以献泰成,下威六暴彊。郡县乃作始,经纬不踰行。

荐号立大义,昭设咸有章。濯俗谅已美,刑名非恒常。

鞭箠出顽夫,二世寻灭亡。

585

为陈子复画扇戏题

为陈子复画扇戏题,明代,文徵明,

长松荫高原,虚亭写清泚。

重重夕阳山,忽堕清谈里。

吾生溪壑心,苦受尘氛累。

昔从笔墨间,涂抹聊尔耳。

亦知不疗饥,性僻殊事此。

有如鱼吹沫,不自知所以。

世人不相谅,调笑呼画史。

纷然各有须,缣素盈案几。

袜材真足厌,研吮良自耻。

经旬一执笔,累岁不盈纸。

交游怪逋慢,往往遭怒訾。

岂知书生为,未可俗工拟。

五日画一石,十日画一水。

虽无王宰能,此例自可倚。

陈君乃何人,亦自向庸鄙。

一扇五更年,此负真缓矣。

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一笑题谢君,贤于二三子。

500

申太史席上漫呈

申太史席上漫呈,明代,张元凯,

集贤邸第元如水,夹道槐阴已筑沙。携出炉香分殿雾,折来花朵带宫霞。

西清奏瑟南薰散,东阁开樽北斗斜。最是情深桑梓客,酒酣犹自问宣麻。

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