君诵黄庭内外篇,本欲洗心不求仙。
夜视片月堕我前,黑氛剥尽朝日妍。
一暑一寒久自坚,体中风行上通天。
亭亭孤立孰傍缘,至哉道师昔云然。
既已得之戒不传,知我此心未亏骞。
指我婴儿藏谷渊,言未绝口行已旋,我思其言夜不眠。
君啊,你诵读黄庭内外的篇章,
本意是要洗净心灵,不求仙境。
夜晚我仰望片片月亮落在我面前,
黑暗逐渐消退,朝阳光辉照耀。
经历过一个夏天、一个冬天,我自己变得坚强,
体内的力量通达天地。
独自矗立,无人相伴,
真是了不起的道士,就像古时候所说的那样。
既然已经领悟了道理却不传授他人,
知道我的心意从未减退。
他指点我,如同婴儿藏在深渊之中,
话语未出口,行动已迅猛,
我思索着他的言辞,夜晚无法入眠。
这首诗是苏辙写给蹇道士的赠诗。诗中表达了苏辙对蹇道士的敬佩和思考。
苏辙赞扬蹇道士诵读黄庭经典,但他却强调自己追求的不是仙境,而是洗净心灵。他通过夜晚观察月亮的落下和早晨阳光的出现,表达了战胜黑暗、迎接光明的愿望。
诗中提到自己经历了一个夏天和一个冬天,自我坚强,体内的力量通达天地,暗示着通过时间的洗礼和历练后,他的信念更加坚定。
蹇道士被描述为亭亭孤立,无人相伴,但苏辙对他的评价却是至高无上的,认为他就像古时候的道士一样了不起。
然而,尽管蹇道士已经得到真理,但他没有将其传授给他人,这让苏辙更加欣赏他。苏辙对蹇道士的指点深以为然,认为他的话语有如婴儿藏在深渊之中,虽未言出,但行动已经迅猛。这些话语让苏辙思索不已,夜晚难以入眠。
整首诗通过对蹇道士的赞美和思考,展示了苏辙对道家思想的倾慕和对真理的探求。诗中运用了意象丰富的描写,以及对时间和个人成长的思考,表达了作者对内心洗净和追求真理的追求。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
刘斯奋见赠长歌次韵,近现代,刘峻,
世有文章射雕手,我非其人空对酒。浮白常思椎博浪,悬弧终愧居蓬牖。
昨奉新诗快读时,天花灿烂五云驰。清思妙绪如泉涌,得句应嫌八叉迟。
丹心炯炯见衷曲,才调纵横不可束。小骥长鸣汗已红,新松作势霜犹绿。
停杯猛忆蓝塘道,缥缈飞楼迷海雾。剑履宵寒醉歌频,腰肢心碎霓裳舞。
衙役喧呼闹市头,三春骀荡似严秋。弃婴弱母终谁在,挥泪遗民何所投!
弱冠我亦投袂起,短兵接战笔阵里。七年驰骤赤旗风,夜夜梦饮珠江水。
归来喜比获万囷,往事如烟岂足陈。薄躬行健终无力,闭门惟与黄卷亲。
谁云交日浅,情真则已久。何必同怀乃手足,令尊吾师子吾友。
高才可使士衡服,早慧能令子安走。白云飞兮不可留,江水深兮浩浩流。
路迢迢兮千万里,愿与子兮永同舟!
过子陵滩题僧舍壁,宋代,赵鼎,
山水莽回互,转眄图画间。念此清绝地,昔人所盘旋。
舟子相叹嗟,示余子陵滩。有台出山半,藤萝蒙藓斑。
缅想建武功,用人及茅菅。躐取汝颍士,列宿枢极环。
中有贫贱交,客星犯帝关。其能荣辱之,但及平生欢。
志愿乃有在,归欤一渔竿。高风邈千载,独立谁跻攀。
山僧本何知,结屋临清湾。笑谓舟中客,何为争崄艰。
权门有遗啄,造请无寒暄。嗫嚅到童仆,俛仰惭衣冠。
所得谅几何,赩汗流面颜。偃鼠不过饱,鹪鹩亦求安。
子能了此义,分子一席闲。
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