千红万蕊彫零尽,安得枝头数点红。
疑是神人写春色,镇长留影在屏风。
解读和
千红万蕊彫零尽,
安得枝头数点红。
疑是神人写春色,
镇长留影在屏风。
解读
这首诗词以桃花为题材,以细腻的笔触描绘了桃花凋零的景象。\"千红万蕊彫零尽\"形象地表达了桃花花瓣凋零殆尽的情景。然而,诗人却希望能留住一点点的红色在树枝上,表达了对美好事物稍纵即逝的渴望和无奈。
在最后两句中,诗人以自己的疑问和联想,将凋零的桃花与神仙笔下的春色相提并论。他认为这样美丽的景色,似乎只能由神人所写,以突显桃花的珍贵和令人难以置信的美丽。最后一句\"镇长留影在屏风\"则揭示了诗人通过诗词创作,将桃花的形象永久地留存在纸上,仿佛是在一面屏风上刻下了桃花的印记。
《次洪内翰十月桃韵三首》是宋代诗人裘万顷创作的一首诗词。这首诗词描绘了桃花凋零之景,表达了对美好事物逝去的感慨和对生命短暂的思考。以下是我的、解读和:
千红万蕊彫零尽,
安得枝头数点红。
疑是神人写春色,
镇长留影在屏风。
解读:
这首诗词以桃花为题材,以细腻的笔触描绘了桃花凋零的景象。\"千红万蕊彫零尽\"形象地表达了桃花花瓣凋零殆尽的情景。然而,诗人却希望能留住一点点的红色在树枝上,表达了对美好事物稍纵即逝的渴望和无奈。
在最后两句中,诗人以自己的疑问和联想,将凋零的桃花与神仙笔下的春色相提并论。他认为这样美丽的景色,似乎只能由神人所写,以突显桃花的珍贵和令人难以置信的美丽。最后一句\"镇长留影在屏风\"则揭示了诗人通过诗词创作,将桃花的形象永久地留存在纸上,仿佛是在一面屏风上刻下了桃花的印记。
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这首诗词通过细腻的描写和抒发内心情感,表达了对美好事物短暂性和易逝性的思考。桃花的凋零象征着生命的短暂,但诗人却希望能够留住美好的瞬间。他将桃花与神仙笔下的春色相提并论,突出了桃花的珍贵和美丽,同时也表达了对生命短暂的无奈。
诗中运用了丰富的意象和形象语言,通过对桃花凋零景象的描绘,给人以强烈的视觉冲击力。同时,将桃花与神人所写的春色相对照,增添了一种超越现实的神秘感。
整首诗词情感真挚,语言精炼,通过对桃花的写意,表达了对美好事物易逝的思考和对生命短暂性的感慨。读者在这首诗词时,可以感受到诗人对美的追求和对生命的思考,同时也可以在凋零的桃花中寻觅到生命的美好和脆弱。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
寓居宝惠寺喜晴登山,宋代,范浚,
喜霁出招提,爱山登嶪岌。林端已残照,路草犹半湿。
丹崖断云归,翠窦飞泉入。长天没鸟影,远水动虹吸。
尘襟得必瞰,爽气横来集。欲逐野僧还,更看空翠立。
八声甘州(寿萧帅参·九月廿三),宋代,杨守,
问梅边消息有还无,似微笑应人。道近来别有,相家一种,叶叶都新。趁得嫩寒轻暖,七日小阳春。一点和羹意,来做生辰。
锦绣香中开国,向绮霞洞里,暂寄闲身。欠朝家多少,未了底经纶。便如何、偷闲去得,也须烦、妙手略调钧。归来也,恨寻棋局,点检园椿。
贺新郎(梅),宋代,黄升,
自扫梅花下。问梢头、冷蕊疏疏,几时开也。间者阔焉今久矣,多少幽怀欲写。有谁是、孤山流亚。香月一联真绝唱,与诗人、千载为嘉话。馀兴味,付来者。
清癯不恋华亭榭。待与君、白发相亲,竹篱茅舍。喜甚今年无酒禁,溜溜小槽压蔗。已准拟、雪天霜夜。自醉自吟仍自笑,任解冠、落珮从嘲骂。书此意,寄同社。
叹逝赋,魏晋,陆机,
昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:
伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。对琼蘂之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,借此景之屡戢。
悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。
痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余今之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。
居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。
步寒林以悽恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。
然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。
九歌 少司命,先秦,屈原,
秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下[1]。
绿叶兮素枝[2],芳菲菲兮袭予[3]。
夫[4]人兮自有美子,荪何以兮愁苦?
秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;
满堂兮美人,忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞,
乘回风兮驾云旗。
悲莫悲兮生别离,
乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带[5],儵[6]而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?
与女[7]沐兮咸池,晞[8]女发兮阳之阿;
望美人兮未来,临风怳[9]兮浩歌。
孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正[10]。
陶骥子骏佚老堂二首 其二,宋代,苏轼,
我从庐山来,目送孤飞云。路逢陆道士,知是千岁人。
试问当时友,虎溪已埃尘。似闻佚老堂,知是几世孙。
能为五字诗,仍戴漉酒巾。人呼小靖节,自号葛天民。
上韩持国,宋代,苏轼,
韩氏三虎秉枢极,中有一虎似伟节。
端居隐几学无心,夙驾入朝常正色。
犯时独行太?畏?畾,回天不忌真药石。
辇致归来荷二圣,推排使至有众力。
吾侪小人但饱饭,不有君子何能国。
西湖醉卧春水船,如何为人作丰年。
二月二日阻风呈同行,宋代,赵蕃,
平居说江湖,似若苦饥渴。及今落吾手,谓可娱朝夕。
胡为连日行,乃复形叹息。使风不终朝,阻风有并日。
欲行波涛恐,欲住饿馁迫。吾舟仅如芥,吾命真若发。
吾罪不足云,吾家复何说。不唯风浩荡,更直雨骚屑。
鸡啼三家幽,鸟度万里阔。遥闻君山青,旧咏高楼月。
何当俱醉倒,梦去山南北。
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