城嶂标辰极,谁家特有山。
偏怜东崦好,只对北堂闲。
动石低檐住,流莺拂槛还,仙关锁琼海,幽梦或时攀。
城嶂标辰极,
谁家特有山。
偏怜东崦好,
只对北堂闲。
动石低檐住,
流莺拂槛还,
仙关锁琼海,
幽梦或时攀。
这首诗描绘了一座位于东山的堂屋。堂屋所在的山峰高耸入云,似乎是整个城市地标的极点,但只有某个家庭拥有这座山。诗人倾向于欣赏东崦山,他只在北堂闲逸地观赏美景。诗中提到的动石低檐,流莺拂槛,仙关锁琼海等景物,增添了诗词的浪漫和神秘氛围。整首诗抒发了诗人对东山的喜爱和对宁静闲逸生活的向往。
《周宗夷东山堂》通过描绘山峰、堂屋和自然景物,展示了叶适对东山的独特感受和对宁静生活的渴望。诗中的城嶂标辰极,表达了山峰高耸入云的壮丽景象,与周围城市形成鲜明对比。谁家特有山的描述,暗示了这座山属于某个特定的家庭,给人一种独特和私密的感觉。诗人更偏爱东崦山,将自己的欣赏对象局限在北堂,表现了对清静和安逸生活的向往。
诗中的动石低檐住、流莺拂槛还等描写景物的语句,以及仙关锁琼海、幽梦或时攀等意境深远的表达,赋予了整首诗以浪漫和神秘的色彩。这些意象和表达方式,使得诗词更具有和意境,引发读者对山水之美和宁静生活的遐想。整首诗以简洁明了的语言描绘了作者的情感和景物印象,同时通过对自然景物的描绘,传达了对理想生活的追求和对美好事物的向往。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
蓦山溪(送蔡元长),宋代,李元膺,
溪堂欢燕。惯捧玻璃盏。今日祖西城,更忍把、一杯重劝。别离情味,自古不堪秋。催泪雨,湿西风,肠共危弦断。
夕阳去路,五马旌旗乱。便是古都春,应醉恋、曲江池馆。须知别后,叠翠汶上楼阁倚阑情,青嶂晚,碧云深,日近长安远。
【南吕】一枝花 嘲僧,元代,程景初,
七宝罗汉身,八难观音像。玉楼巢翡翠,谁教你金殿锁鸳鸯?箫寺里蝶乱蜂
狂,玉溪馆青楼巷,缘得五台山傅粉郎。小和尚久等莺娘,老亚仙风魔了志广。
【梁州】常则是金斗郡双生和小卿,几曾见丽春园苏氏和都刚?被个老妖精
狐媚了唐三藏。一个供佛的柳翠,伴着个好色东堂。钟楼鼓阁,便做了待月西厢。
丑禅师宠定个天香,笑吟吟携手相将。风帏中路柳参禅,鸳帐底烟花听讲,看门
儿亏杀金刚。暗想,这场。出家儿招揽乔公状,你也不是清静僧,真乃是莽和尚。
当了袈裟做一场,岂怕人声扬?
【尾】十年功业难修养,取得个年老妖精复落娼,卧兔当来受灾障,常把三
门紧关上。那妮子僧房中叫,反教你削了发的耆卿后院里攘。
汉高帝试剑石,宋代,薛绍彭,
丰沛布衣吴芮客,回首咸秦坐凄恻。
漫随霸楚西道迁,未甘汉地山河窄。
随身三尺青龙子,曾断当涂素灵死。
手提岩上试秋水,大石迎风开披靡。
东归欲整堂堂阵,吴儿未足劳余刃。
炎灵天启定中原,大言成事人方信。
君不见不侯飞将能射虎,误中他山犹饮羽。
再用子虚韵和呈骏发次颜 其一,宋代,沈与求,
灯市烧春接郡楼,岁丰人乐事遨游。繁弦急管方连夕,痛饮高谈自一流。
短帽纵堪陪胜赏,长檠那解照牢愁。归来卧对西窗月,独想清光烛电眸。
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