我貌不逾人,幸自心不丑。
清晨对明镜,白发惊老朽。
知音苦难遇,时事不挂口。
朝盘堆苜蓿,且饮杯中酒。
倾阳忽西下,不谓沉酣久。
山童笑相语,一醉须一斗。
边城曲米贵,未审翁知否。
不惜典衣沽,但问谁家有。
我貌不逾人,幸自心不丑。
清晨对明镜,白发惊老朽。
知音苦难遇,时事不挂口。
朝盘堆苜蓿,且饮杯中酒。
倾阳忽西下,不谓沉酣久。
山童笑相语,一醉须一斗。
边城曲米贵,未审翁知否。
不惜典衣沽,但问谁家有。
这首诗词表达了诗人郭登的心境和生活感悟。诗人自谦貌不出众,但庆幸自己的内心并不丑陋。他在清晨对着明镜,看到自己的白发,感到惊讶自己已经老去。他深知真正的知音很难遇到,不愿谈论时事政治。诗人在早晨堆起苜蓿(一种草料),先享受杯中的酒。然后太阳迅速西下,他却不觉得时间过得很久,陶醉其中。山童与他交谈,相互笑语,他只想喝得酩酊大醉。在边城,曲米(一种高贵的米种)价格昂贵,诗人不知道这个情况。他不介意卖掉身上的衣服来买米,只是想问问有没有人家有米卖给他。
《自饮》这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人内心的自嘲和对人生的体悟。诗人郭登虽然承认自己的外貌平平,但他庆幸自己的内心并不丑陋,表达了一种对内在美的追求和珍视。他对于知音的苦难遭遇和对时事政治的避谈,体现了他对于纯粹与清静的向往。诗中的朝盘堆苜蓿和饮杯中酒,表达了诗人对于享受当下的态度,以及对于自由自在、放松心情的追求。太阳西下时,他自然而然地进入了陶醉的状态,与山童交谈,放声大笑,表达了对自然与真实的喜爱和追求,以及对于人生的豁达态度。最后,诗人对于边城曲米价格的不了解和不计较典衣沽的态度,表现出他对于物质利益的淡泊和对于心灵富足的追求。
整首诗词情感真挚,表达了诗人对于内在美和精神追求的重视,以及对于自然、自由和豁达的向往。通过对平凡人生的思考和感悟,诗人呈现了一种超脱尘世、宁静自在的生活态度。
赠写御容妙善师,宋代,苏轼,
忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。
紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。
野人不识日月角,仿佛尚记重瞳光。
三年归来真一梦,桥山松桧凄风霜。
天容玉色谁敢画,老师古寺昼闭房。
梦中神授心有得,觉来信手笔已忘。
幅巾常服俨不动,孤臣入门涕自滂。
元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。
平生惯写龙凤质,肯顾草间猿与獐。
都人踏破铁门限,黄金白璧空堆床。
尔来摹写亦到我,谓是先帝白发郎。
不须览镜坐自了,明年乞身归故乡。
子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之,宋代,苏轼,
达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相従之日长既以自解且以慰子由云(诗前原有苏辙原诗,今删。
)别期渐近不堪闻,风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识,形容变尽语音存。
但令朱雀长金花,此别还同一转车。
五百年间谁复在,会看铜狄两咨嗟。
相和歌辞。从军行,唐代,乔知之,
南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。
篙师编修近忽佞佛至诚且笃贻六绝句以谐之想发一轩渠也 其五,清代,全祖望,
勾甬禅枝遍四方,密公香火尚堂堂。明年可整东游屐,牙笏宫袍拜育王。
竹西亭送二十六弟赴定州去年三月亦于此相别即昆冈蒙谷之阳,宋代,刘敞,
山中招隐地,江上未归人。那可连年别,俱逢欲暮春。
乱飞莺恋友,北向雁辞宾。自觉双蓬鬓,萧萧日更新。
春月白鹤吟寄魏鹤山,宋代,王迈,
鹤去兮渠阳,发衣佤相羊。
啄芳洲兮饮碧湘。如青城之棲兮流矢中伤。
鹤来兮钱塘,朱顶兮昂藏。
浴太液兮下建章,如九皋之唳兮声彻上苍。
鹤归兮临邛之岗,嗥朔风兮立晓霜。
扪参历井兮水云乡,如逊东之返兮华表飞扬。
昔者去兮,狂枭毒獍相贺乎偃月堂。
迨其来兮,文鸾相得乎汉未央。
今其归兮,驯鸥狎鹭相待乎午桥庄。
善类无依兮,若空乎振鹭之行。
留行无语兮,谁扼乎群鸟之吭。
归去来於鹤何加损兮,关世道之否藏。
有雁兮南翔,翼短兮心长。
避缯弋饱稻粱,望胎仙兮天一方,
思蹇产兮结中肠,此仙之寿兮未易量。
天若祚宋兮,当复来而为治世这祥。
灵岩行,宋代,杜钦况,
山回路疑绝,林深秘岩扃。凿翠出金碧,开轩列云屏。
希有昔成道,久矣斯岩灵。法定卧苍壁,白日穿空明。
令威指泉窦,一凿秋寒澄。定水供万众,不缩亦不盈。
如公禅宗秀,于世本无营。聊为出山云,乘风无纵横。
坐令多宝藏,百神转雷霆。夜月啸彫虎,玉匣开晶荧。
笑指八解池,外流中不倾。何必空山雷,始悟物我情。
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