二吴谣

大蜈蚣,小蜈蚣,尽是人间业毒虫。

夤缘扳附有百足,若使飞天能食龙。

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诗文译文

大蜈蚣,小蜈蚣,

尽是人间业毒虫。

夤缘扳附有百足,

若使飞天能食龙。

诗文简析

这首诗词以蜈蚣为象征,揭示了人间的毒害和邪恶。蜈蚣是一种有毒的昆虫,大的和小的蜈蚣都是人间的毒虫,暗示人世间充满了各种恶劣的存在。

诗文赏析

《二吴谣》通过蜈蚣这一形象,将人间的邪恶与蜈蚣的毒性相类比。诗中提到的大蜈蚣和小蜈蚣,是指不同程度的邪恶存在,暗示人世间存在着各种毒害和罪恶。蜈蚣的百足象征着邪恶的纷纭和无穷。诗人进一步表达了对于邪恶的警示,如果蜈蚣能够飞天并且能够吞噬龙,那将是何等可怕的局面。这里的飞天和吞噬龙是象征性的表达,意味着邪恶的势力日益膨胀,可能会对更加强大、威严的事物构成威胁。

整首诗以简洁明了的语言表达了对于人间邪恶的警示,通过蜈蚣的形象揭示了人世间的毒害和罪恶,并暗示了邪恶势力的不断膨胀和可能带来的危害。这首诗词在简短的几行中展现出了强烈的意境和警示,给人以深思。

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读书曾不学腐儒,腐唇烂舌肠焦枯。又不学一诗一赋轻薄子,屑屑场屋名声沽。

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奸邪缩手不敢更侮祖宗法,又荐处士博士登石渠。

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月光激水夜景午,长虹矫矫当通衢。回思昔人政事美,尽求形像堂中图。

二十二人最豪杰,森森玉树临冰壶。前题姓名后书赞,文章彷佛窥典谟。

昨朝除命下金阙,再备将印严边枢。南民遮道留不得,老幼挽缆相携扶。

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暮归鉴湖偶成,宋代,胡宏,

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玉漏迟,宋代,宋祁,

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汉外微云尽处,乱峰锁、一竿斜照。归路杳。东风泪零多少。

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月岩

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月岩,宋代,吴儆,

题诗山寺不胜多,人力争如造物何。

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作者:吴澄(元代)

题牧牛图,元代,吴澄,

树叶醉霜秋草萎,童驱觳觳涉浅溪。一牛先登舐犊背,犊毛湿湿犹未晞。

一牛四蹄俱在水,引脰前望喜近堤。一牛两脚初下水,尻高未举后两蹄。

前牛巳济伺同队,回身向后立不移。一牛将济一未济,直须并济同时归。

此牛如人有恩义,人不如牛多有之。人不如牛多有之,笑问二童知不知?

53

客夜有感

作者:释英(元代)

客夜有感,元代,释英,

十载红尘海,漂流笑此身。山川孤馆夜,风雨独眠人。

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56

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千丈秋岩锦十层,去年著屐忆同登。只兹一点清閒事,除却先生便不能。

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乙未生日四首 其四,明代,释函可,

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努力烟云兼短褐,关心天地况长戈。亦知自古林林恨,一一酬他泪点多。

75

鸡鸣一章示诸生

鸡鸣一章示诸生,明代,湛若水,

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78

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作者:郑真(明代)

题墨菊 其一,明代,郑真,

秋风窗下月昏时,梦逐西园蝶未知。帐底寒香人寂寂,谁将醉墨洒淋漓。

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