谁主谁为客。
叹人生、别离容易,会逢难得。
省户高门十年梦,瞥忽浑如昨夕。
风不定、乱云飞急。
本自无心图富贵,也元知、富贵无缘逼。
且还我,兔园策。
谁知一曲柯亭笛。
向天涯、依然解后,长安本色。
怪我阿_今老眼,已是看朱成碧、但犹记、黄裳曾识。
多谢殷勤无以报,愿阿_、长健如今日。
送公去,上霄极。
贺新郎(叔母生日用许侍郎奕所和去岁词韵为谢)
谁是主人,谁是客?
叹人生,别离容易,相逢艰难。
省察高门十年梦,
转瞬间仿佛昨夜。
风不定,乱云飞急。
本来无意图富贵,
也曾知道,富贵不是强求。
且还给我那兔园策。
谁知道一曲柯亭笛,
向着天涯,依然解脱,
长安依旧保持本色。
怪我阿_今已是老眼,
已经看不清楚红花变成碧色,
但仍然记得,黄裳曾经相识。
多谢你的殷勤,无以回报,
祝你,阿_,长寿健康如今天一样。
送你去上达到极乐之境。
这首诗词是宋代魏了翁所作,题为《贺新郎(叔母生日用许侍郎奕所和去岁词韵为谢)》。
这首诗词以一种深沉而含蓄的方式表达了对人生和命运的思考。诗人通过描绘自己的境遇和感慨,表达了对离别、相逢和人生变迁的感慨和思考。
诗的开篇,诗人问道:“谁是主人,谁是客?”这是一种对人生角色和地位的思考,表达了对人事无常和身份变迁的感叹。
接下来,诗人叹息人生中的别离容易,相逢艰难。他提到自己经历了十年的梦境,但这仿佛只是转瞬间的事情,就像昨夜一样。这揭示了人生的短暂和无常。
诗的后半部分,诗人谈到了富贵与命运的关系。他表示自己本来并不追求富贵,也知道富贵并非必然。他把自己比喻为兔园策,表达了对自己淡泊名利的态度。
诗的结尾,诗人谈到了一曲柯亭笛,以及长安的本色。这里柯亭笛是指一种乐器,而长安则代表着古代的都城。诗人表示,即使在远离家乡的地方,他仍然能够感受到家乡的气息和本真的风貌。
最后,诗人自嘲地说自己已经年老,眼力已衰,看不清楚红花是否变成了碧色,但他仍然记得曾经相识的黄裳。他对黄裳的记忆成为了他对过去的依恋和怀念。
整首诗词以简练、含蓄的语言表达了诗人对人生的思考和感慨,揭示了人生短暂、命运无常的主题。诗人表达了对淡泊名利的追求和对家乡的眷恋,同时也表达了对离别和变迁的感慨和思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
满江红,宋代,刘将孙,
仙人辞汉歌,自谓缚虎手,殊不佳。因改此调,虽不能如贺方回诸作,然稍觉平安。长日无所用心,非欲求加昔人也。
千里酸风,茂陵客、咸阳古道。宫门夜、马嘶无迹,东关云晓。牵上魏车将汉月,忆君清泪知多少。怅土花、三十六宫墙,秋风袅。
浥露兰,啼痕绕,画兰桂,雕香早。便天还知道,和天也老。独出携盘谁送客,刘郎陵上烟迷草。悄渭城、已远月荒凉,波声小。
浣溪沙(政和壬辰正月豫章龟潭作,时徐师川、洪驹父、汪彦章携酒来作别),宋代,向子諲,
璧月光中玉漏清。小梅疏影水边明。似梅人醉月西倾。
梅欲黄时朝暮雨,月重圆处短长亭。旧愁新恨若为情。
万年欢(上元),宋代,胡浩然,
灯月交光,渐轻风布暖,先到南国。罗绮娇容,十里绛纱笼烛。花艳惊郎醉目。有多少、佳人如玉。春衫袂,整整齐齐,内家新样妆束。
欢情未足。更兰谩勾牵旧恨,萦乱心曲。怅望归期,应是紫姑频卜。暗想双眉对蹙。断弦待、鸾胶重续。休迷恋,野草闲花,凤箫人在金谷。
携瘿尊醉梅花下,宋代,陆游,
楠瘿作尊容斗许,拥肿轮囷元媚妩;肯从放翁来住山,谁云置身不得所?山房寂寞久不饮,作意欲就梅花语。
我病鲜欢花更甚,日暮凄凉泣残雨。
人生万事云茫茫,一醉常恐俗物妨,正须仙人冰雪肤,来伴老子铁石肠。
花前起舞花底卧,花影渐东山月堕。
瘿尊未竭狂未休,笑起题诗识吾过。
天申节致语口号三首 其三,宋代,陆游,
嘉会千龄岂易逢,佩声俱集未央宫。九重凤阙曈昽日,百尺龙旗掩苒风。
奇瑞屡书图牒上,太平长在咏歌中。区区击壤虽无取,意与生民既醉同。
驾幸聚景晚归有旨,次日歇泊,宋代,杨万里,
身在长安梦故山,故山未去且长安。
落红满地莫教扫,新绿隔墙聊借看。
竹叶劝人行乐事,榴花为我遣春寒。
赐休又得明朝睡,不问三竿与两竿。
无尽上人东林禅居,唐代,李颀,
草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。
句,唐代,冯道,
朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
宿馆中,并覆三衾,故云)
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
见《事文类聚》)
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
质节制河中赠》,见《续翰林志》)
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