百丈岩观水

手携青藜杖,岩上俯清池。

池水夜来冰,冻磷殊未澌。

戏以藜杖尖,斲破黄琉璃。

横杖担两片,忍冻岩前嬉。

爱日怡我神,凉风吹我衣。

应念石季伦,销步锦金围。

终夜烧红兽,但饮甘如饴。

夫岂知山林,清寒益我姿。

此意谁与论,岩下青松知。

658

诗文赏析

手携青藜杖,岩上俯清池。

我手拿着青藜杖,站在山岩上俯瞰清澈的池水。

池水夜来冰,冻磷殊未澌。

夜晚池水结冰,冰上发出明亮的光芒。

戏以藜杖尖,斲破黄琉璃。

我戏耍着藜杖尖,破碎了黄色琉璃。

横杖担两片,忍冻岩前嬉。

横过杖上扛两片冰,忍受着寒冷在岩前嬉戏。

爱日怡我神,凉风吹我衣。

阳光的爱让我心神愉悦,凉风吹拂着我的衣服。

应念石季伦,销步锦金围。

应该怀念石季伦,销去困扰,如同解开金丝绣带的束缚。

终夜烧红兽,但饮甘如饴。

整夜烧红炭火,只为享受甜蜜如饴的美酒。

夫岂知山林,清寒益我姿。

人们何尝知晓山林,清寒却增添了我的风采。

此意谁与论,岩下青松知。

这种心境谁会明白,只有山下的青松知晓。

这首诗以描绘作者登临百丈岩观赏水景为主题。作者手持青藜杖,站在岩石上俯瞰清澈的池水。夜晚池水结冰,冰面闪烁着明亮的光芒。作者戏耍着藜杖尖,不小心破碎了黄色琉璃。他横过杖上扛起两片冰,忍受寒冷,嬉戏在岩石前。阳光的照耀使作者心情愉悦,凉风吹拂着他的衣服。他怀念石季伦,希望能解脱束缚,如同解开金丝绣带。整夜他烧红炭火,只为享受甜蜜的美酒。人们很少理解山林的清寒能增添他的风采,只有山下的青松能够理解他的心境。

这首诗以景物描写为主,通过作者的视角和情感表达出对自然景色的赞美和对自由自在的追求。作者以自然景物和自己的互动来表达自己的情感和心境,展现了对自然的热爱和对自由的向往。通过细腻的描写和情感的抒发,使读者能够感受到作者内心的喜悦和自在。整首诗以简洁明快的语言展现出自然景色的美丽和作者的情感体验,具有一定的艺术价值和审美意义。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

其他诗经

苏幕遮

苏幕遮,宋代,方千里,

扇留风,冰却暑。夏木阴阴,相对黄鹂语。薄晚轻阴还阁雨。远岸烟深,仿佛菱歌举。
燕归来,花落去。几度逢迎,几度伤羁旅。油壁西陵人识否。好约追凉,小舣兼葭浦。

897

琐窗寒

琐窗寒,宋代,杨泽民,

倦拂鸳衾,羞临鹊鉴,懒开窗户。韶华暗度,又过妒花风雨。掩熏炉、怕闻旧香,柳阴只有黄莺语。似向人、欲说离愁,因念未归行旅。
春暮。知何处。便不念芳年,正当三五。轻衫快马,去逐狂朋怪侣。便罗帷、香阁顿忘,枕边要语曾记否。趁芳时、即早归来,尚可殢清俎。

491

浣溪沙 其二

浣溪沙 其二,宋代,李清照,

小院闲窗春色深。重帘未卷影沈沈。倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

411

读香奁集诗戏效其体

作者:陆游(宋代)

读香奁集诗戏效其体,宋代,陆游,

金铺一闭几春风,咫尺心知万里同。

麝枕何曾禳梦恶,玉壼空解贮啼红。

画愁延寿丹青误,赋欠相如笔墨工。

一事目前差自慰,月明还似未央中。

972

明发曲坑二首

明发曲坑二首,宋代,杨万里,

云横平野近人低,似縠如纱只隔溪。

行到溪东元不见,回头却复在溪西。

534

百字碑

作者:吕岩(唐代)

百字碑,唐代,吕岩,

养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。

423

思平泉树石杂咏一十首·白鹭鹚

思平泉树石杂咏一十首·白鹭鹚,唐代,李德裕,

余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。

碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。

570

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

菩萨蛮

菩萨蛮,唐代,孙光宪,

月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
钩垂一面帘
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
背楼残月明
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
天涯何处寻
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
波平远浸天
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
南人祈赛多
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。

994

仆射王公挽辞三首 其三

作者:韩琦(宋代)

仆射王公挽辞三首 其三,宋代,韩琦,

相府陪高议,于时适共荣。开怀叙畴昔,协力冀登平。

几日违言笑,何期隔死生。寝门长恸后,追怆不胜情。

583

同年陈君制策高第改佐著作东还馀杭作五言送行兼寄彦猷阁老使君二兄

作者:刘敞(宋代)

同年陈君制策高第改佐著作东还馀杭作五言送行兼寄彦猷阁老使君二兄,宋代,刘敞,

江海一远别,见君金马门。先鸣二三子,强著五千言。

清望开中秘,英辞动至尊。荐贤受上赏,时论重西垣。

463

留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和

作者:苏颂(宋代)

留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和,宋代,苏颂,

四登台衮垂三纪,三镇神崧第二春。

会老特过丞相阁,开筵仍具大官珍。

追寻故事图形在,喜遇承平笑语频。

叙述须归大手笔,唱酬俱是两都宾。

贵如方岳虞咨牧,清比西山晋列真。

盛集古今应未有,谩夸灵鹫会中人。

536

冬至

作者:龙辅(宋代)

冬至,宋代,龙辅,

冬至宵虽短,孤眠恨自长。枕单寒入梦,窗破月窥床。

414

剑潭歌送董大令还晋江

作者:王称(明代)

剑潭歌送董大令还晋江,明代,王称,

两山何来势峥嵘,山下碧潭秋水清。昔人宝剑化神物,至今白日风雷争。

送君南行感畴昔,秋深拥棹蛟龙窟。醉起登舻牛斗烂,夜凉击汰精灵出。

千里寒流赴海深,宦游同到海天溟。明朝霄汉还相会。

未必牛刀叹陆沉。

744

萍乡

萍乡,宋代,蒋之奇,

人家白雪中,鸟道青云里。耕斸竞畬田,鱼樵喧会市。

秀出罗霄山,倒流杨岐水。三真不可寻,寥寥忽千祀。

更想用兵时,徘徊甘卓垒。

473

多景楼眺望

作者:陈郁(宋代)

多景楼眺望,宋代,陈郁,

江淮万里天,历历在楼前。

对景独登览,因思几变迁。

云横秋水外,鸟度夕阳边。

倦倚阑干北。令人思黯然。

805

人月圆

人月圆,宋代,汪梦斗,

寻常一样窗前月,人只看中秋。年年今夜,争寻诗酒,共上高楼。
一奁明镜,能圆几度,白了人头。良辰美景,赏心乐事,输少年游。

401

一笑

作者:苏泂(宋代)

一笑,宋代,苏泂,

曾服燕支遂得仙,此花风味出于天。

杜陵无句休惆怅,且共东坡一粲然。

646

作者:叶涛(宋代)

句,宋代,叶涛,

碾成天上龙兼凤,煮出人间蟹与虾。

523

次韵张正民游智者寺

作者:苏简(宋代)

次韵张正民游智者寺,宋代,苏简,

养拙何所诣,白昼门常关。

剥吸有好怀,绕郭横秋山。

佛庐占山麓,清净非人间。

曳杖得晤语,幽寻为怡颜。

三峰耸而秀,群巘抱以环。

寺同乔木古,僧与白云閒。

一鸟不复鸣,流泉自潺湲。

山林足胜践,世路羊肠艰。

948
古文诗经

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