山有龟蒙兮水有沂,天未丧斯文兮在兹。
二三子兮皇皇欲何之,彭瑟兮为谁,舍此兮吾将安归。
暮时山中有一层薄雾,水面上泛起了涟漪,天地之间的文化尚未丧失,依然存在于此。二三位朋友啊,你们心中是否怀有迷茫之情,我内心深处却想问,我漂泊不定的心归于何处。琴声悠扬,是为了谁而奏响?若舍弃了这一切,我将何去何从。
这首诗以暮春时分为背景,以山水为景,表达了作者陈傅良对人生困惑和迷茫的思考。诗中山有龟蒙、水有沂的描绘,使人感受到山水之间的幽静和安详。作者通过天地未丧斯文的表述,暗示着文化的传承和延续,抒发了对文化传统的珍视和对未来的期望。
诗的后半部分,以质问的口吻,向二三子表达了自己的疑惑。彭瑟兮为谁,舍此兮吾将安归,通过琴声的意象,表达了对美好事物的向往和对归宿的追求。作者在面对困境和选择时,思考着自己的归宿之路,对于是否舍弃一切来追求内心的安宁充满了犹豫和不确定。
整首诗以简洁而深刻的语言,道出了作者对现实生活中的纷扰和自我定位的思考。透过山水的描绘,体现了作者对自然景物的感悟,并以此反映出人生的苦闷和对美好归宿的追求。这首诗抒发了对人生困惑的直接表达,引发读者对内心归宿和价值追求的思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
水调歌头(癸丑生日),宋代,方岳,
老子兴不浅,归矣复言归。不知归又何处,知我者何希。幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。且尽一杯酒,春瓮晓生肥。
倩梅花,邀涧叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飞。日月笼中双鸟,今古人间一马,五十五年非。归去不归去,未了比山薇。
三月三日宴王明府山亭(得烟字),唐代,高球,
洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
未淹欢趣,林溪夕烟。
渔家傲 原作绽字,韵复,疑误,元代,丘处机,
夜来又见银河绽。碎翦鹅毛交加乱。染画素山如粉面。路难辨,迢迢万里如铺练。密洒高楼风似箭。江边听得渔翁唤。玉作棹竿银索缆。船行慢。水流冰结梨花绽。
走笔戏呈机宜著作与诸同席,宋代,韩琦,
不草边书绝塞氛,英僚高会喜同群。朋间射鹄虽连中,坐上飞觥不五分。
烈士感时何晚岁,男儿行乐是从军。速挥大白申严令,多得红心即战勋。
负暄四首 其一,宋代,刘敞,
岁晚天地闭,积阴冻乾坤。大钧止亭育,群鬼私自尊。
窃弄造化柄,擅令众阴存。幽奸发玄漠,死气蒸黎元。
朋党渐相蔽,大辰诉其冤。帝惟百物忧,恐不见阳春。
敕使拘众鬼,朝曦送微温。大明焕幽郁,和气迥昆崙。
初晓尚馀禀,渐高遂增暄。烦冥避穷朔,玉烛调中原。
众蛰久僵俘,今来更腾鶱。微禽鴳与雀,弄影势飞翻。
草木反生意,益思擢鲜繁。潜鱼离冰穴,无数游清源。
嗟我同此庆,兀然坐朝昏。缊袍幸可赖,卒岁无复论。
稍稍出辞气,仰天荷公恩。始知过狐白,愿得陈至尊。
昔宋有愚叟,亦能款君门。况今事西讨,十万罗櫜鞬。
烽火通警急,铁衣绕夷蕃。幸悲堕指魄,少慰无衣魂。
诚使胜挟纩,岂在衣便蕃。斯言出感激,忠信非诈谖。
何由露天听,虎豹守天阍。
过留台吴侍郎新葺菜市小园,宋代,宋庠,
解选幽栖地,园居压野开。
清风无近至,双派即同来。
度彴幽人屐,临渠醉客杯。
倒根柽拥岸,初箨筍穿苔。
溪石行堪钓,沙鸥已罢猜。
宵游应更好,长负月徘徊。
枢密东院秋日,宋代,宋庠,
试问山林客,胡然廊庙中。
借筹终不效,数马亦何功。
窈窱荀池北,回环汉垒东。
缯云高幕润,瑶草半庭空。
乍失苍门燕,初闻上苑鸿。
凉催珍簟卷,气袭碧帘通。
虬箭天边漏,乌竿物外风。
心倾徒類藿,发短更惊蓬。
自谂非真相,其谁恨秃瓮。
婆娑君勿诮,併为主恩隆。
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