于穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。
于穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。
这首诗词是为了表达对先祖的敬意和祝福而创作的。诗中提到的\"穆烈祖\"指的是皇帝(即太庙中的祖先),作者希望通过这首诗词来向太庙中的祖先致敬。
这首诗词通过表达对祖先的敬仰之情,展现了魏征对祖先的虔诚和对家族的承诺。诗中提到\"配命\"和\"子孙保之\",表达了对祖先的衷心祝愿,希望后代能够继承先祖的遗志,延续家族的兴盛。
诗中的\"百神既洽,万国在兹\"表达了在太庙中祭祀仪式中神灵的到来和各国使节的参与,彰显了尊崇祖先和国家荣誉的意义。通过孝敬祖先的祭祀仪式,传达了对家族和国家的忠诚与尊重。
整首诗词简洁明快,用字精炼,表达了作者对祖先和家族的敬意,展示了唐代时人们对孝道和家族荣誉的重视。同时,诗词也体现了中国传统文化中对祖先崇拜和家族观念的重要性。
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。
陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅,宋代,俞德邻,
煌煌光明宫,中有西方人。当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
答游山人初春在吴门见怀三首 其一,明代,卢龙云,
异地羁愁已渐分,春来花鸟自堪群。朋游祗恨同声远,消息徒劳隔岁闻。
王月漫赓椒里颂,客星仍傍海东云。山川吴越俱形胜,芳草王孙却为君。
述怀五十三首 其十三,明代,周是修,
谁种岩上竹,如斯茂且长。谁植畹中兰,如彼幽且芳。
猗猗浥朝露,洒洒凌秋霜。亦不羡新绿,亦不笑芸黄。
但爱贞自保,岁时永相望。竹以中箫韶,兰以纫佩纕。
美人如既遇,遂尔远翱翔。
喜谢侯相过,明代,张元凯,
夫差城中车与马,扬扬谁识衡门下。安石能来问许询,相逢绝少元规尘。
直钩共把沧浪钓,开口且向青天啸。东邻杏花方嫣然,柳条才可胜春烟。
床头禄米储一斛,换酒堪直三千钱。
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