第七筵排极整齐,三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉,更进鹌鹑野雉鸡。
第七筵排极整齐,
三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉,
更进鹌鹑野雉鸡。
这首诗描绘了一幅盛宴的场景,展示了湖州地区的美食和饮食文化。整齐摆放的筵席上,丰盛的菜肴被端上来。三宫的美女们坐在软舆上游玩,展现出优雅而轻松的氛围。杏浆是一种清凉的饮品,新鲜的杏子榨出的汁液,使人感到舒爽怡人。烧熊肉则是一道珍贵的美食,显示了宴会的奢华和丰盛。而鹌鹑和野雉鸡更是增添了宴会的菜肴品种,给人一种食欲勃发的感觉。
这首诗通过描绘盛宴的细节,将读者带入了一个丰盛、欢乐的宴会场景。作者通过对美食和美景的描绘,表达了对快乐时光的追求和对美好生活的向往。诗中运用了形象生动的描写手法,使读者能够感受到宴会的热闹和盛大,同时也展现了湖州地区的独特饮食文化和风景特色。
总的来说,这首诗以其生动的描写和优美的语言,展示了湖州地区的美食文化和宴会场景,给人一种愉悦和享受的感觉,同时也传递了作者对美好生活的向往。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
谢先辈防记念拙诗甚多,异日偶有此寄,唐代,李商隐,
晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
南浦无穷树,西楼不住烟。改成人寂寂,寄与路绵绵。
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。
为祥符县滕硕先生题驺虞卷,唐代,王翰,
陆浑之疆,伊阙之旁。气盘势阻,水汇山苍。神兽见之当八月,西律行天金气泄。
向嵎不怒亦不啸,貌闲言和心且狎。但见黑章眹眹映林薄,白雪被身毛质洁。
更有两虎作舆卫,供奉饮包不敢阙。贤王致之献上京,词臣制为影颂声。
圣皇褒崇赐金敕,王言致此由皇灵。驺虞之身上天去,至今形质留丹青。
承运殿上亲赐与,白璧不换千金轻。驺虞千年为上瑞,拜表又贺黄河清。
饭后独立寺门颇见摇落之境欲收以诗大费弹压仅得二首 其一,宋代,赵蕃,
作诗无远到,伫立有深思。集此溪山趣,充吾耳目资。
唐虞紫微论,苏李少陵诗。落落心虽在,茫茫力已疲。
严州道间得顺风俗云七里泷篙师云风便才七里无风乃七十里尔,宋代,赵蕃,
桐江多奔湍,牵挽厌劳止。旧云七里泷,实乃七十里。
篙师为予言,风便辄易尔。回思前日惊,留滞固可喜。
溪神果何心,怜我倦行李。有风西南来,不徐亦不驶。
布帆保无恙,为赐何其侈。眼中峰峦过,天外鸥鸟起。
画图欠传貌,诗语费驱使。生平登临心,于此得自已。
勿叹囊橐空,收将遗妻子。
开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜,宋代,苏颂,
几夕华星动紫躔,少微光入太微垣。
帝临便座延公衮,人喜安车到国门。
恳叙官仪还汉节,亲承需宴酌尧樽。
朝家贵老超三代,惇史行看记善言。
阅浯溪集用山谷韵,宋代,赵戣,
花间小阁临清溪,绿窗坐阅三吾碑。恍如登高俯绝壑,倚杖松阴挽兔丝。
幽寻胜赏客思奇,一声欸乃谁家儿。浯溪映带湘东西,碧山曾看漫郎栖。
银钩玉箸苔藓古,神剜天画非人为。忆昔储皇披舆图,白衣山人称帝师。
汾营老将智勇俱,阴霾四塞天戈挥。至今老石励庸懦,野水亦解扶颠危。
后来吊古者为谁,涪翁清响车攻诗。当时寡和孤白雪,我故欲尾春风辞。
恨不插羽西南飞,山前更著小艇随。夜阑忽梦访遗址,月色惨淡猿声悲。
酹江月,宋代,刘辰翁,
遥怜儿女,未解忆长安、十年前月。徙倚桂枝空延伫,无物同心堪结。冷落江湖,萧条门巷,犹著西楼客。恨无铁笛,一声吹裂山石。休说起舞登楼,那人已先我,渡江横楫。圆缺不销青冢恨,漠漠风沙如雪。西母长生,素娥好在,何皓当时发。山河如此,月中定是何物。
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