山僧有个不是,丧尽衲僧巴鼻。
惊回陕府铁牛,吞吐山河大地。
山僧有个不是,
丧尽衲僧巴鼻。
惊回陕府铁牛,
吞吐山河大地。
这首诗词描述了一个山中的僧人,他有一种与众不同的特质,衲僧们对他的异样感到困惑。当他惊讶地回到陕府时,他能够吞咽整个山河大地。
这首诗词运用了夸张和象征的手法,展现了僧人的非凡能力和与众不同的特质。诗中的\"不是\"指的是他与众不同的本质或能力,使他在众人中显得与众不同。\"丧尽衲僧巴鼻\"形象地描绘了衲僧们对他的困惑和不解,巴鼻的形象使人感受到他们的错愕和惊讶。
\"惊回陕府铁牛\"揭示了主人公突然回到陕府的情景,这里的\"陕府\"可以被视为一种象征,代表着世俗的喧嚣和繁忙。\"铁牛\"则表达了主人公的力量和能力,使他能够震撼整个陕府。\"吞吐山河大地\"表明他具有巨大的力量和能量,能够掌控和操纵周围的一切。
整首诗以简洁而形象的语言,通过夸张的描写展示了一个超凡的山僧形象。诗中蕴含着释放潜能、超越凡俗、超凡脱俗的意象,引人思考人类内在的力量和潜力。通过对自然和人的描绘,诗人展现了诗词的魅力和意境,使读者得以感受到作者的情感和思想。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
玲珑四犯,宋代,李从周,
初拨琵琶,未肯信,知音真个稀少。尽日芳情,萦系玉人怀抱。须待化作杨花,特地过、旧家池沼。想绮窗、刺绣迟了,半缕茜茸微绕。
旧时眉妩贪相恼。到春来、为谁浓扫。新归燕子都曾识,不敢教知道。长是倦出绣幕,向梦里、重谋一笑。怎得同携手,花阶月地,把愁勾了。
行香子(赠轻盈),宋代,晁补之,
柳态纤柔,雪艳疏明。问人来、人道轻盈。张琵莲脸,一寸波横。比潇洒处,犹难称,此嘉名。
花前烛下,微颦浅笑,要题诗、盏畔低声。司空自惯,狂眼须惊。也不辞写,双罗带,恐牵情。
九日次定国韵,宋代,苏轼,
朝菌无晦朔,蟪蛄疑春秋。
南柯已一世,我眠未转头。
仙人视吾曹,何异蜂蚁稠。
不知蛮触氏,自有两国忧。
我观去来今,未始一念留。
奔驰竟何得,而起无穷羞。
王郎误涉世,屡献久不酬。
黄金散行乐,清诗出穷愁。
俯仰四十年,始知此生浮。
轩裳陈道路,往往儿童收。
封侯起大第,或是君家驺。
似闻负贩人,中有第一流。
炯然径寸珠,藏此百结裘。
意行无车马,倏忽略九州。
邂逅独见之,天与非人谋。
笑我方醉梦,衣冠戏沐猴。
力尽病骐骥,伎穷老伶优。
北山有云根,寸田自可櫌。
会当无何乡,同作逍遥游。
归来城郭是,空有累累丘。
惜日,宋代,王安石,
白日照四方,当在中天留。
春风地上行,当与时周游。
和气所披拂,槁乾却湿柔。
爱欲传万物,势难停一州。
栖栖孔子者,惜日此之由。
不能使此邦,利泽施诸侯。
岂若驾以行,使我遇者稠。
当时三千人,齐宋楚陈周。
小者传吾粗,大能传奥幽。
道散学以圣,众源乃常流。
吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。
唯士欲自达,穷通非外求。
岂必相天子,乃能经九畴。
行虽耻强勉,闭户非良谋。
千秋岁,宋代,欧阳修,
画堂人静,翡翠帘前月。鸾帷凤枕虚铺设。风流难管束,一去音书歇。到而今,高梧冷落西风切。
未语先垂泪,滴尽相思血。魂欲断,情难绝。都来些子事,更与何人说。为个甚,心头见底多离别。
比作诗从成父索不老泉并简子进昆仲今日成父送酒与子进子肃子仪诗俱来复次元韵,宋代,赵蕃,
闲居顾合亲杯勺,醉后无人怪疏略。所嗟故旧不可同,往往茅斋成独酌。
儿曹痴疾故我问,问我嗜此有何乐。那知是乡疆场宽,南北东西无住著。
自应祗觅睡昏昏,不肯留计绶若若。浮生倏忽几许事,今是何必还须昨。
粗能适意效陶阮,底用策勋追卫霍。比年多病苦羸劣,暇日关心惟裹药。
誓从欢伯重寻盟,身虽欲前心乃却。今晨风日亦佳哉,冬暖如春木阴薄。
潜鱼拨剌鸟缓鸣,得处与我端相各。应门走报白衣至,麾去谓尔宁善谑。
山阴应接已不暇,安得此君仍大嚼。须臾负担置我侧,趺坐方稳为惊作。
问之遣向阿连家,季也不爽千金诺。竟徵西园昔人例,尚病无花来自洛。
快令汲井洗觥觞,小摘畦蔬失穿屩。俱来数纸定谁氏,疑枉续帖摹秘阁。
抽簪击钵一诵之,郊居赋谢东阳约。苍然暮色且欲合,檐光小占明窗拓。
一时顿有未足道,真是曹刘暗中索。预愁取将下雷电,破箧深藏更牢钥。
出门仰视天雨霜,良夜初沉云四幂。
连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授,宋代,赵蕃,
闻儿诵书声,两耳辄身明。
青紫云乎哉,老我愧此生。
家声寒如冰,奔走霜鬓盈。
束书故好在,淹泊谅无成。
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