何人支枕古邯郸,孤卧僧房四面山。
故遣白云遮谷口,不教幽梦落人间。
何人枕着古邯郸,
孤卧僧房四面山。
故意让白云遮住谷口,
不让幽梦落到人间。
这首诗描绘了一个人在石颐寺的僧房里白天睡觉的情景。诗人通过描述古邯郸的枕头和四周环绕的山峦,展现了僧房的清幽宁静。为了更好地享受昼寝的时光,诗人故意让白云遮住谷口,不让尘世的烦忧和喧嚣打扰自己的梦境。
这首诗以简洁凝练的语言,展示了宋代文人对于清幽闲适的向往。诗人选择在僧房中昼寝,暗示了他超脱尘俗的心境和追求内心宁静的态度。古邯郸作为枕头的象征,映射出诗人对古代历史和传统文化的热爱和追忆。四周环绕的山峦则营造了一种与世隔绝的氛围,使得诗人置身于宁静的自然环境中,与世界的纷扰相隔绝。
诗人故意让白云遮住谷口,表达了他不愿被尘世的纷扰打扰内心深处的宁静。白云的遮掩象征了超脱和隐匿,也暗示了诗人在昼寝时进入了一种清幽的梦境。通过这种遮掩,诗人将自己与尘世隔离开来,不受外界干扰,可以享受到一份独特的宁静和自由。
整首境宁静、幽静,通过对自然和内心的描述,展现了诗人追求内心宁静和超脱尘世的情感。这种追求在宋代文人中较为常见,也反映了当时社会背景下的一种思想倾向。这首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感,给人以宁静和安详的感觉,读来让人心生向往。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
放歌赠宋君仲温,明代,沈铉,
宋君旷荡士,儒服非狂生。
笔扫千军陈,胸藏数万兵。
銛豪破纸竟何益,按图折御分纵横。
鱼丽鸟翼谈者易,野雉家鸡人目盲。
当时管乐已黄土,白璧往往遭蝇营。
荒城不启尘四塞,拔剑斫地浮云行。
十年驱走尚豪侠,许人一诺千金轻。
低头拜东野,捐官识韩荆。
苦心为知己,嗜胆报仇争。
挽辂西入关,装刀从北征。
途穷亦知时不利,俯首抑气随将迎。
萧萧破屋漏星雨,妻子顾笑形神清。
东家小儿夸褶鞍,西家老奴项领成。
尔独胡为昧生理,长躯七尺夸人英。
城头雨声如建瓴,泥污厚地天无晴。
我留君家醉十日,谑浪颠倒呼侬伧。
请君弃掷几上笔,为君拾留墙角檠。
眼中世事如转目,勿谓贫贱忘交情。
气酣中热双耳赤,细语向人肝胆倾。
玉壶击缺歌浩浩,不作老腐咿嘤声。
促君起望东南气,三台泰阶何夕平。
我有长策,君有长缨。
危可安,乱可宁。
慎勿轻受虞人旌,慎勿虚看处士星。
丈夫事业须磊落,富贵逼君君莫惊。
选冠子(许倅·生辰),宋代,杨无咎,
海上楼台,壶中日月,乍觉挈来平地。熙熙鸡犬,.簇簇僮奴,亦自有登天志。知是仙官,出应亨期,因识前修风味。看纵横才美,雍容谈笑,一团和气。
钟秀处、雪洁霜□,梅清竹瘦,占尽小春佳致。笙歌韵溢,锦绣香浓,饮少未妨欢醉。好在双椿,伫看丹桂分折,芝庭兰砌。向游惟功行,和羹勋业,共传家世。
【双调】新水令 武陵春当年,元代,康进之,
武陵春
当年曾避虎狼秦,是仙家幻来风韵。景因人得誉,人为景摹真。佳趣平分,人景共评论。
【驻马听】花片纷纷,过雨犹如弹泪粉。溪流滚滚,迎风还似皱湘裙。桃源路近与楚台邻,丽春园未许渔舟问。两般儿情厮隐,浓妆淡抹包笼尽。
【乔牌儿】风流人常透引,尘凡客不相认。地形高更比天台峻,洞门儿关闭紧。
【沉醉东风】瑶草细分明舞茵,翠鬟松仿佛溪云。蜂蝶莫浪猜,鱼雁难传信。好风光自有东君,管领红霞万树春,说什么河阳县尹!
【甜水令】难描难画,难题难咏,难亲难近,无意混嚣尘。若不是梦里相逢,年时得见,生前有分,等闲间谁取温存!
【折桂令】美名儿比并清新,比不的他能舞能讴,宜喜宜嗔。惑不动他疏势利的心肠,老不了他永长生的鬓发,瘦不的他无病患的腰身。另巍巍居世外天然异品,香馥馥产人间别样灵根。最喜骚人,寓意超群,把一段蓬莱境妆点入梁园,将半篇锦绣词互换出韩文。
【随煞】说清高不比那寻常赚客的烟花阵,追访的须教自忖。先办下无差错的意儿诚,后问的他许成合的话儿准。
寄题西昌彭孝求求志堂,宋代,杨万里,
西江山水何处好,观山夜泉快阁风。山奇水秀产瑰宝,彭氏四杰隐此中。
斗间异气如白虹,少微芒寒摇太空。占言非剑亦非玉,长松下有幽人屋。
似闻鸣驺入空谷,篱边老却陶潜菊。
瑶台第一层,元代,丘处机,
宝运龙飞。当四海、群仙降迹时。万机多暇,三灵协赞,不动枪旗。
玉楼金殿广,更月台风榭临池。静无为,泛彩舟鸣棹,凉簟枰棋。
深惟。前王创业,太平难遇道难期。会逢天祐,遐荒入贡,玄教开迷。
坐朝垂听暇,伴赤松、谈论希夷。胜驱骋。向人间一度,天外空归。
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