虞舜遗风远可寻,烟波一棹古犹今。
九疑苍莽三湘阔,尽是云山韶濩音。
虞舜遗风远可寻,
烟波一棹古犹今。
九疑苍莽三湘阔,
尽是云山韶濩音。
这组诗词描绘了古代渔父的生活和景物,同时表达了对古人智慧与美好传统的推崇。诗人通过渔父的形象,将古代的风俗和自然景观与当下的时代联系起来,表达了对传统文化的珍视和赞美之情。
1.第一首诗:“虞舜遗风远可寻”,表达了对虞舜的美德和智慧的赞赏。虞舜是中国古代传说中的贤君,他的伟大事迹和高尚品德在这首诗中被称为“遗风”,意味着这种美德和智慧已经流传了很久,依然可以被我们追寻和学习。
2.第二首诗:“烟波一棹古犹今”,通过描绘烟雾弥漫的水面和渔父驾船的场景,将古代和现代联系在一起。烟波和渔父的形象展现了古代渔民的生活情景,而“古犹今”则体现了传统的延续和永恒的价值。
3.第三首诗:“九疑苍莽三湘阔”,描述了辽阔的山水景观。九疑和三湘是古代地理上的词汇,分别指代了华南和湖南地区的山川。这里的描绘表达了大自然的壮丽和广阔,同时也体现了诗人对自然的敬畏之情。
4.第四首诗:“尽是云山韶濩音”,强调了山水之间所传达的音乐之美。云山指的是山上的云雾,韶濩则是古代乐器的名字,通过这两个意象的融合,诗人将山水景观与音乐相结合,传达出一种和谐和美妙之感。
整体上,这组诗词以渔父的形象为线索,通过描绘自然景观和传统文化元素,表达了对古代智慧和美好传统的赞美,并将古今联系在一起,呈现出一种传统与现代、自然与人文的和谐共生之美。
王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。
花心动(偶居杭州七宝山国清寺冬夜作),宋代,赵鼎,
江月初升,听悲风、萧瑟满山零叶。夜久酒阑,火冷灯青,奈此愁怀千结。绿琴三叹朱弦绝,与谁唱、阳春白雪。但遐想、穷年坐对,断编遗册。
西北欃枪未灭。千万乡关,梦遥吴越。慨念少年,横槊风流,醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底,忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。
再简林子大,宋代,敖陶孙,
糟丘酒无时,释面云涛翻。前身阮步兵,搜句急追奔。
诗清酒更冽,自扣玻璃盆。缅怀君家翁,满怀蟠虞轩。
职当调九鼎,小却护北门。胸中补衮线,岂但民瘼痊。
胡为坐海山,揖客通寒温。边庭失细大,益我愁思繁。
今君富文采,色正语不喧。念我死尘
偶见元李希籧提举遗墨乞归宾之盖希籧其先世,明代,吴宽,
遗墨持归走僮仆,想见开缄重薰沐。
百年珠玉慨沉埋,袖拂蛛丝光夺目。
遂令短纸一尺余,价压书巢三万轴。
乞邻与人真自惭,艺苑酬功百言足。
夜归解带不成眠,海月亭亭当矮屋。
琅然乌鹊忽惊飞,月下新篇已堪读。
湖湘文种传一家,前有希籧后怀麓。
吴人再结文章缘,几上分明留此幅。
锦囊收贮莫教迟,俗子无知将手触。
后世诸孙更好文,还向吴人获珠玉。
蟠桃行,明代,卢龙云,
春风桃花千万树,几日飘零逐春去。四月枝头实正圆,频经采摘知何处。
别有兹桃种最佳,灵根久托在仙家。栽培不染尘寰土,枝干时披阆苑霞。
开花结实三千岁,应候经期长不改。筠笼相赠罕致之,时向瑶池宴里在。
东方小儿岂不良,惯饮金盘玉屑浆。三过桃林采其实,寘之怀袖托天香。
慇勤为谢西王母,彼是人间大隐侣。天上何年失岁星,流作金门陆沉者。
后来桃熟好相招,免向林园更复取。
述怀五十三首 其四十四,明代,周是修,
萋萋南涧草,灼灼东园花。岂不念容色,独奈景光何。
昨日日苦短,今日日复斜。青阳坐迟暮,为乐何蹉跎。
李膺匪名士,石崇岂豪家。得失更相酬,盛衰递来过。
宁不知至理,悲悔徒自多。
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