凿开天外长生地,炼出人间不死丹。
(《题梅仙山丹井》)
为敲开天外的长生之地,炼制出人间的不死丹。
这首诗词描绘了一幅神话般的景象,诗中提到了一个神奇的井——丹井,丹井被描述为凿开了天外的长生之地,并且能够炼制出人间的不死丹药。整首诗词表达了对长生不老、永葆青春的向往和追求。
在古代中国文化中,长生不老一直是人们追求的目标之一。人们相信通过炼丹、服食仙丹可以达到长生不老的效果。因此,诗中的丹井被描绘为具有神秘力量的存在,能够炼制出人间的不死丹药,给人们带来永恒的生命和青春。
诗词整体给人一种神秘、梦幻的感觉,通过描述仙境般的丹井,表达了对长生不老的向往和追求。诗中的丹井象征了人们对永恒生命和青春的美好幻想,也反映了古代社会对长生不老的追求和憧憬。
这首诗词的在于其美好的想象力和意境的构建。作者通过诗词将人们对长生不老的向往和梦想,以及世间美好事物的想象,化为文字,营造出一种具有神秘色彩的氛围。同时,诗中的井和丹药等元素让人联想到古代中国神话传说中的仙境与仙丹,增添了诗词的神秘感,使人沉浸在的世界中。整首诗的描写精炼,意境深远,富有想象力,给人留下了深刻的印象。
倾杯乐 善权寺火,清代,陈维崧,
玉宝琼扉,琳宫绀宇,层崖染茜。嵌峭壁、三生堂后,梳妆台左,李唐遗殿。
黑摧秃柏苍皮偃。雨淋浪,藓崩剥,坏梁雷篆。昨春野寺,记著青鞋踏遍。
陆浑火、烧残赤县。焚玉石馀灰延鹿苑。叹一夜、猿狖悲号,千年龙鬼糜烂。
化断井、颓垣一片。剩落落、长松谁伴。想月夜,古洞里、仙灵浩叹。
赠沙门竺法頵三首 其三,魏晋,张翼,
邈邈庆成标,峨峨浮云岭。峻盖十二岳,独秀阎浮境。
丹流环方基,瑶堂临峭顶。涧滋甘泉液,崖蔚芳芝颖。
翘翘羡化伦,眇眇陵岩正。肃拱望妙觉,呼吸晞龄永。
苟能夷冲心,所憩靡不净。万物可逍遥,何必栖形影。
勉寻大乘轨,练神超勇猛。
渔家傲 原作绽字,韵复,疑误,元代,丘处机,
夜来又见银河绽。碎翦鹅毛交加乱。染画素山如粉面。路难辨,迢迢万里如铺练。密洒高楼风似箭。江边听得渔翁唤。玉作棹竿银索缆。船行慢。水流冰结梨花绽。
张令鹿门图,元代,虞集,
张侯襄阳人,深知襄阳乐。
十年宦学怀襄阳,故托豪缣写山郭。
老我不乐思蜀都,人言嵩阳好隐居。
三十六峰常对面,水竹田庐还可图。
欲往不能心懆懆,忽见新图被山恼。
沙禽浦树俱可人,金涧石床为谁好?向来耆旧皆英雄,驾言从之道焉从?弄珠月冷识游女,沉剑潭深知卧龙。
八月霜晴水清浅,闻道扁舟足回转。
何时古寺傍檀溪?几处残碑在江岘?呼鹰台高秋草多,养鱼池中莲芡波。
蜀嵩未必不如此,我今不游奈老何!张侯张侯早结屋,莫待史詹为君卜。
要看陇上课儿耕,好在鱼梁白沙曲。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十一,宋代,赵蕃,
频登采芹亭,所乐非山水。君今去我东,愁绝重来倚。
赴省试到阙偶成,宋代,慕容彦逢,
去年隋堤一丈雪,雪路苦寒那可行。行人畏寒兼畏滑,满蹊坚冰如鉴明。
行装人与马成二,身不自惜旁人惊。崎岖千里到京阙,痛定回思双泪倾。
伊予少小亲翰墨,应敌岂解前无勍。今者西来皆计吏,妄与群俊争文鸣。
无田归耕曷为养,得失未易秋毫轻。作歌聊用写情素,拥鼻微吟同洛生。
乞炭於冯孔武再用前韵,宋代,敖陶孙,
君不见元光河决愁从臣,天子有诏皆负薪。
当时实炭知畿畚,下与鱼鳖争生人。
孰知木黔善制水,火出木尽全其真。
一朝入火纵粉骨,曲身得暖龙蛇伸。
成亏等作万世计,肯与胡僧推劫尘。
我欲诙谐与作传,上继毛颖追获麟。
日烧昆仑十挺指,惜哉黔也非吾亲。
穷朝破灶郁烟烬,青唇墨腕羞比邻。
谁能与致送暖势。坐使有脚歌阳春。
将军羔酒空作梦,十年未有今年贫。
宋显夫司业出乃兄诚夫尚书中秋五首并达兼善侍郎诗因次其韵 其三,元代,吴师道,
会稽太守出清朝,进逐扬镳过灞桥。想见相思浙江夜,月明酒醒卧闻箫。
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