偶成

儒风一变至于道,此是尧夫未识儒。

除却儒风如更有,将驴骑了复寻驴。

884

诗文译文

儒风一变至于道,

此是尧夫未识儒。

除却儒风如更有,

将驴骑了复寻驴。

诗词的意思和

儒风一变至于道,

这里的“儒风”指的是传统的儒家风尚,而“道”则是指道家的思想。诗中表达了一种观点,认为儒家思想的改变已经转向了道家思想。

此是尧夫未识儒。

这句话中的“尧夫”指的是传说中的尧帝,表示尧帝还没有认识到儒家思想的重要性。作者通过这句话暗示,儒家思想在当时还没有被广泛接受和认可。

除却儒风如更有,

这句话意味着如果去掉了儒风,依然会有其他的思想流派存在。作者认为,儒家思想并非唯一的正确之道。

将驴骑了复寻驴。

这句话使用了寓言的手法,比喻人们在寻求答案时可能会走弯路。将驴骑了,却又要重新去找驴,暗示人们在追寻真理的过程中可能会陷入困境,进退两难。

整首诗词以对儒家思想的转变和对不同思想流派的存在进行了思考。作者认为儒家思想不是唯一的选择,而应该对其他思想进行探索和思考。通过寓言的描写,诗词表达了人们在追求真理的过程中可能会遇到的困惑和挑战,强调了思考的重要性。整体上,

诗文赏析

儒风一变至于道,

这里的“儒风”指的是传统的儒家风尚,而“道”则是指道家的思想。诗中表达了一种观点,认为儒家思想的改变已经转向了道家思想。

此是尧夫未识儒。

这句话中的“尧夫”指的是传说中的尧帝,表示尧帝还没有认识到儒家思想的重要性。作者通过这句话暗示,儒家思想在当时还没有被广泛接受和认可。

除却儒风如更有,

这句话意味着如果去掉了儒风,依然会有其他的思想流派存在。作者认为,儒家思想并非唯一的正确之道。

将驴骑了复寻驴。

这句话使用了寓言的手法,比喻人们在寻求答案时可能会走弯路。将驴骑了,却又要重新去找驴,暗示人们在追寻真理的过程中可能会陷入困境,进退两难。

整首诗词以对儒家思想的转变和对不同思想流派的存在进行了思考。作者认为儒家思想不是唯一的选择,而应该对其他思想进行探索和思考。通过寓言的描写,诗词表达了人们在追求真理的过程中可能会遇到的困惑和挑战,强调了思考的重要性。整体上,这首诗词在探讨哲学思想和人生态度方面具有深远的意义。

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

其他诗经

【大石调】六国朝

【大石调】六国朝,元代,睢景臣,

收心

长江浪险,平地风恬。恨世态柳颦频眉,顺人情花笑靥。乌兔东西急,白发重添;寒暑往来侵,朱颜退染。穿花蝶愁扃绿锁,营巢燕恨籁朱帘。蝶入梦魂潜,燕经秋社闪。

【摧柏子】拜辞了桃腮杏脸,追逐回雪鬓霜髯,死灰绝焰。腹难容曩日杯盘,身怎跳而今坑堑?去奢从俭。六桥云锦,十里风花,庆赏无厌。四时独占,花溪信马,莲浦乘舟,菊绽霜严,雪残梅堑。鸟呼人至,鹤送猿迎。酒肴随分,费用从廉,就清流洗痕濯玷。

【幺】烟花簿敛,风尘户掩,再谁曾制关抽店?尽亚仙嫁了元和,由苏氏放番双渐。罢思绝念,忘却旧游。魔女魂香,野狐涎甜,觉来有验。抽箱罗帕,倒袋香囊,将俺拘钳,做科撒阽,浮花浪蕊。胜馥残豪,你能搽抹,谁敢粘沾,倒榻鬼赖人支拈瓦!

【归塞北】呆娇艳,自要苦厌厌。觅见银山无采取,寻着钱树不揪撏,典卖尽妆奁。

【尾】零替了家私怕搜检,缺少了些人情我应点。情瞒儿出尖,谁负债拿着我还欠?

878

两马行

两马行,清代,李希圣,

君马玄黄我马白,我往日南君漠北。颜色不同心事殊,况有山川能间隔。

鸡鸣钟动灯荧荧,闻君被洒仍未醒。明珠为泪金作心,持以赠君君不应。

949

赠月长老

作者:苏轼(宋代)

赠月长老,宋代,苏轼,

天形倚一笠,地水转两轮。

五霸之所运,毫端栖一尘。

功名半幅纸,儿女浪苦辛。

子有折足铛,中容五合陈。

十年此中过,却是英特人。

延我地炉坐,语软意甚真。

白灰如积雪,中有红麒麟。

勿触红麒麟,作灰维那瞋。

拱手但默坐,墙壁方谆谆。

今宵恨客多,污子白巾。

后夜当独来,不烦主与宾。

蒲团坐纸帐,自要观我身。

748

霁夜观月

作者:陆游(宋代)

霁夜观月,宋代,陆游,

云重真愁无散时,可怜不奈一风吹。

清辉如此那休得,谁误虚空作许痴?

885

无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵

作者:陆游(宋代)

无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵,宋代,陆游,

城楼画角吹晚晴,梅花堕地草欲生。

绮盘翠杓春满眼,我胡不乐君将行。

君归吾党共增气,往往怪我衰涕横。

我来江干交旧少,见君不啻河之清。

北风共爱地炉暖,西日同赏油窗明。

微吟剧醉不知倦,坐阅汉腊逾周正。

君文雄丽擅一世,凛凛武库藏五兵。

酸寒如我每自笑,顾辱刻画为虚声。

乃知好士如好色,遇合不必皆倾城。

君方与世作水镜,如此过许人将惊。

千金敝帚有定价,周玉郑鼠难强名。

失言议罚不可缓,敬白府主浮金觥。

君看失脚落尘土,岂复毫发余诗情。

自伤但似路旁堠,雨剥风摧供送迎。

705

到舒州次韵答平甫

到舒州次韵答平甫,宋代,王安石,

夜别江船晓解骖,秋城气象亦潭潭。

山从树外责争出,水向沙边绿半涵。

行问墙夫多不记,坐论公瑾少能谈。

只愁地僻无鑋客,旧学从谁得指南。

802

京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉

京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉,宋代,王安石,

萧瑟野衣巾,能忘至老贫。

避嚣依市井,蒙垢出埃尘。

接物工齐物,劳身耻为身。

伤心宿昔地,不复见斯人。

920

玉盘盂

玉盘盂,宋代,杨万里,

旁招近侍自江都,两岁何曾见国姝。

看尽满栏红芍药,只消一朵玉盘盂。

水精淡白非真色,珠璧空明得似无。

欲比此花无可比,且云冰骨雪肌肤。

736

惠山云开复合

惠山云开复合,宋代,杨万里,

二年常州不识山,惠山一见开心颜。

只嫌雨里不子细,髣佛隔帘青玉鬟。

天风忽吹白云坼,翡翠屏开倚南极。

政缘一雨染山色,未必雨前如此碧。

看山未了云复还,云与诗人偏作难。

我船自向苏州去,白云稳向山头住。

871

忏酒诗

忏酒诗,近现代,刘雄,

杜康不合造糟糠,流传谬种千年长。商纣濡首更为池,荒宴朝朝国遂亡。

魏晋诸人岂足慕?戕身伐性非良方。名教自有乐地耳,何为颠倒恣轻狂。

我生万事不知节,擎杯酣饮荒日月。已废清修数载功,复为无状添恶业。

浪说斗酒诗百篇,醉后一字吟不得。诞言妄语纷无穷,更有呕秽向素壁。

同舍张子磊落人,细为调护感情真。睡觉中宵如丧我,恍经屏障阻形神。

朽木此身虽似寄,那甘中酒没斯世。只今三誓止酒文,黄河如带山如砺。

556

会稽东小山

作者:陆羽(唐代)

会稽东小山,唐代,陆羽,

月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。

950

影灯夜二首(一作上元诗)

作者:薛能(唐代)

影灯夜二首(一作上元诗),唐代,薛能,

偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
此日将军心似海,四更身领万人游。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝。红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。

602

读史

作者:刘驾(唐代)

读史,唐代,刘驾,

平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。
唯有汉二疏,应觉还家晚。

986

怀天台进禅师

怀天台进禅师,宋代,钱惟演,

默坐理情条,虚斋息众嚣。

寰区指稊米,身世谕芭蕉。

雨任阶生藓,风嫌树有瓢。

惟思白莲社,他日许相招。

540

寄伯康君实

寄伯康君实,宋代,范纯仁,

平生亲友分,偏向二难深。但念相从乐,应知别后心。

西窗棋罢弈,南圃径慵寻。不奈怀贤意,香醪独满斟。

535

糖多令(龙洲曲已八九和,复为中斋勉强夜和,中有数语,醉枕忘之)

糖多令(龙洲曲已八九和,复为中斋勉强夜和,中有数语,醉枕忘之),宋代,刘辰翁,

零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。
城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁。莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。

719

赵德麟

作者:岳珂(宋代)

赵德麟,宋代,岳珂,

昔东晋王茂弘诸人,登新亭,望长淮,自谓风景不殊,举目有山河之异。

至今想之,犹郁乎其有馀哀。矧预瑶牒,登玉阶,而寄宗国之怀者耶。

王业偏安于海濒,故都久弃于蒿莱。主议者方贪天之功,而肆其雄猜。

朝士沉空,不复向来。率兆乎滔天之谗,而迄乎和议之开。

此有志者所以叹于嗟之麟,而思当道之豺也。呜呼,钟簴百年,边尘尚霾。

悠悠苍天,彼何人哉。

511

胡 其二

作者:岳珂(宋代)

胡 其二,宋代,岳珂,

䢇毛吹朔雪,细肋卧晴沙。晓牧尾摇扇,春游项引车。

湩流便逐草,酪腻正需茶。日夕归栖处,因风想塞笳。

624

夏五园亭对雨漫成六首 其四

夏五园亭对雨漫成六首 其四,宋代,俞德邻,

五噫休作不平鸣,世事悠悠弈一枰。歌有红儿休用比,酒无白堕亦须倾。

青山倘是埋骨好,素发何嫌照眼明。鼎鼎百年三万日,晓烟收尽暮云横。

422

一剪梅 送冯德英

作者:韩淲(宋代)

一剪梅 送冯德英,宋代,韩淲,

说著相思梦亦愁。芳草斜阳,春满秦楼。楼前新绿水西流。

一曲阳关,分付眉头。

多少风流事已休。纷薄香浓,怕见绸缪。淡云笼月小庭幽。

明日山长,清恨悠悠。

499
古文诗经

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