僧归越

露激风抟岸草秋,揽衣可处上兰舟。

无方始是知方者,莫效支师泥沃洲。

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诗文译文

露激风抟岸草秋,

揽衣可处上兰舟。

无方始是知方者,

莫效支师泥沃洲。

诗文简析

《僧归越》是一首宋代的诗词,作者是释智愚。这首诗词描绘了一幅秋天的景色,展示了僧人归来的情景,同时探讨了人生的智慧和修行的道路。

诗文赏析

露激风抟岸草秋,

揽衣可处上兰舟。

无方始是知方者,

莫效支师泥沃洲。

这首诗词的是通过描绘秋天的景色和僧人的归来,以及对智慧和修行道路的思考,表达了作者的心境和哲理。

首先,诗中描绘了秋天的景色,用“露激风抟岸草秋”,表达了秋天的凉爽和清新。这里的“露激风抟”形容了秋风吹拂着岸边的草地,给人一种露水被风吹动的感觉。

接着,诗人描述了僧人归来的情景,“揽衣可处上兰舟”。这里的“揽衣”意味着僧人整理衣袖准备登上船只,而“上兰舟”则象征着进入了一种纯净高尚的境界。这里的描写给人一种宁静和超脱尘嚣的感觉。

最后两句“无方始是知方者,莫效支师泥沃洲”,是对人生智慧和修行道路的思考。这里的“无方”指的是没有固定的方向和方法,而“知方者”则指的是真正了解智慧和修行的人。诗人告诫人们不要效仿支师在泥沼中修行的方式,意味着要避免迷失于一些无益的修行方法中。

总的来说,这首诗词以描绘秋天景色和僧人归来为背景,通过对智慧和修行道路的思考,传达了作者的心境和哲理。展现了秋天的宁静和清新,以及对真正智慧和修行的追求和警示。

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神明顿来还,故老咸歔欷。朝燕得所常,问谁救其敝。

吾家渥洼驹,颇有超绝气。好事能复古,爱奇趣起废。

后凋甚明白,来者思彷佛。此实贤智谋,古人贵岂弟。

仲尼颂子产,其养民也惠。召公憩甘棠,后世歌蔽芾。

勉旃崇其业,事足伯父继。令名与佳树,自可俱亿岁。

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得和书自越入京时寓商丘

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得和书自越入京时寓商丘,宋代,刘敞,

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王圣美太丞奉使西来喜而有赠,宋代,范纯仁,

贤愚虽间契稠重,科籍同兼甲子同。省敛劭农明主意,霁威问俗古人风。

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句 其二,宋代,石懋,

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春日皇后阁

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作者:赵佶(宋代)

泰陵挽词 其三,宋代,赵佶,

睿哲天攸纵,神机智独谋。尘流藏宝阁,锁钥受降楼。

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64

永日

永日,宋代,毕仲游,

永日梅空发,夜眠分作题。不因怀北客,未折向南枝。

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31

西江月·玉帐传心如镜

西江月·玉帐传心如镜,宋代,刘辰翁,

玉帐传心如镜,青龙绕指成轮。尘中多少白头人。乾里寻壬难认。世事说来都了,鬼神见也须瞋。迷槎问我是何津。向道先生昼困。

78

临江仙·睡过花阴一丈

临江仙·睡过花阴一丈,宋代,刘辰翁,

睡过花阴一丈,愁深酒力千钟。

天上西湖似锦,人间骄马如龙。

39

游华清池

作者:王履(明代)

游华清池,明代,王履,

浮山与华山邻,不敢同清却占春。

拟傍石莲花畔浴,只疑犹带范阳尘。

52

送人还会稽

送人还会稽,宋代,刘应时,

稽山佳趣胜蓬瀛,橘里渔樵画不成。

我欲鉴湖分一曲,烦君先与白鸥盟。

73

小师淳密请赞

小师淳密请赞,宋代,释普度,

头白眉须白,胸中无点墨。

说禅不入时样,一味点胸点肋。

密意分明生汝边,何待当来问弥勒。

98

合欢木

合欢木,元代,吴师道,

合欢爱嘉名,矧复知昏旦。淮土产特多,葱茏荫沟岸。

离离青叶解,冉冉红茸散。静和宿露捲,动与微风恋。

物意岂悦人,和乐自堪玩。蹇予寡所谐,触事多忿悁。

亦儗学嵇生,植根向庭畔。

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古文诗经

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