僧问四宾主因而有颂颂之

如何是主中宾。

云月带重轮,又曰收。

〔颂〕主中之宾,温故知新。

互换相照,师子嚬呻。

457

诗文译文

僧人询问四宾主的原因而有赞颂之作。云彩和月亮共同环绕着重轮,也被称为收。颂扬着主宾之间的关系,通过温故而知新。相互交换,相互照耀,师子(指佛陀)略微皱眉,轻声呻吟。

诗文简析

这首诗所探讨的主题是\"主中主\",即在众多主要角色中,如何确定最为重要的主导者。诗中通过表达一种思考和探索的态度,以及对主导地位的追求和肯定。

诗文赏析

这首诗由宋代僧人释重显创作,探讨了主宾关系的深意。诗中以云彩和月亮的形象来比喻主宾之间的关系。云彩和月亮相互环绕,共同映衬彼此,象征主宾之间相互依存、相互辉映的关系。同时,云彩和月亮也被称为“收”,这里可能指的是它们在一定时刻会退去或隐匿,意味着主宾关系的变动和不稳定性。

诗中提到了“温故而知新”,表达了对于主宾关系的理解需要通过不断学习和领悟。主宾之间的关系需要相互交流、相互启迪,通过彼此的互动和借鉴,才能获得新的体验和领悟。

最后两句描述了师子(佛陀)略微皱眉、轻声呻吟的情景。这里可能暗示了主宾关系的探索和理解并非易事,需要深思熟虑和不断思考,才能领悟其中的真谛。

整首诗以简洁而富有意象的语言,将主宾关系的复杂性和变化性融入其中。通过自然景物和佛教修行的意象,抒发了作者对于主宾关系的思考和探索,强调了相互交流和借鉴的重要性。这首诗既有禅宗的哲理,又借景抒情,给人以深思和启发。

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不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
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门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
如今宛转稊著地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
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题飞霞亭,宋代,赵蕃,

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送苏录事赴虢州,宋代,郭霖,

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怀知诗 其十三 王文恪公

怀知诗 其十三 王文恪公,明代,祝允明,

肃肃文恪,有严我师。扣竭空鄙,博约兼资。片语必法,寸履皆规。

甘雨中含,滋浃时熙。屡踬于征,靡辞有戚。公荐以升,黄阁有职。

援呼曰三,导掖谟百。嗟予不肖,鼎冶负德。邦作封史,来相予总。

谓言冢君,车迎馆奉。力襄怀报,宁公戾众。公往趣成,傍诮莫诵。

公闻斯愠,命我专统。谓守载属,同群益汹。终亦靡克,公忾滋勇。

有矢毕命,卒队兹恐。公归在堂,复侍函丈。三变泰如,扬休弥畅。

湖山奠高,风霆下上。嗟子懦与,弗从以往。中星载回,遄失几杖。

梁木既坏,吾将安放。

972

赠符台卿李伯承出使东藩 其一

赠符台卿李伯承出使东藩 其一,明代,李攀龙,

汉宫春色照兰台,符节分曹右掖开。司马长卿词客幸,东方曼倩侍臣才。

海滨城阙浮槎下,天上风云拥传来。无那故人常伏枕,论诗还为一衔杯。

660
古文诗经

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