颂证道歌·证道歌

了即业障本来空,兔角拄丈击狂风。

龟毛索子穿云鼻,理会乾坤空不空。

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诗文简析

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面给出这首

诗文赏析

这首诗以佛教的视角,表达了对证道的颂扬和思考。诗中的言辞隐晦深邃,需要借助佛教的相关概念和哲理来理解。

首句“了即业障本来空”表达了一种洞悉人生真相的境界。了即,即是觉悟、领悟,业障指人们迷失于世间的种种执着和纠缠,本来空则是指这些执着和纠缠都是虚幻、无实体的。这句味着一旦觉悟,人们能够超越尘世的束缚,洞悉万物的空性。

第二句“兔角拄丈击狂风”是一种修行者对世俗追求的讽刺和否定。兔角是不可能实现的事情,拄丈则是指力量微弱,击狂风则是指对抗强大的力量。这句味着修行者不追求世俗的名利和权势,而是超越这些虚幻的追求。

第三句“龟毛索子穿云鼻”采用了象征性的修辞手法。龟毛指的是非常细小的毛发,索子则是指穿云的绳子。这句诗传达了一种超越常规认知,探求宇宙奥秘的意愿和努力。它表达了修行者通过深入思考和探索,试图洞悉宇宙的奥秘和真理。

最后一句“理会乾坤空不空”是对宇宙的思考和质问。理会即是理解、领悟,乾坤是指宇宙的广阔,空不空则是对宇宙真实性质的质疑。这句味着修行者在追求证悟的道路上,试图理解宇宙的本质,探求宇宙是否具有真实的实在性。

总体而言,这首诗词通过佛教的哲学思想,探讨了人生的真实和虚幻,修行者对世俗的超越和对宇宙奥秘的追求。它表达了一种超脱尘世的境界和对人生意义的深思。这首诗词深邃而充满启迪,需要通过对佛教思想的理解和解读,才能更好地领悟其中的意义。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

为潘文则作思亲诗

作者:王粲(两汉)

为潘文则作思亲诗,两汉,王粲,

穆穆显妣。

德音徽止。

思齐先姑。

志侔姜姒。

躬此劳瘁。

鞠予小子。

小子之生。

遭世罔宁。

烈考勤时。

从之于征。

奄遘不造。

殷忧是婴。

咨于靡及。

退守祧祊。

五服荒离。

四国分争。

祸难斯逼。

救死于颈。

嗟我怀归。

弗克弗逞。

圣善独劳。

莫慰其情。

春秋代逝。

于兹九龄。

缅彼行路。

焉托予诚。

予诚既否。

委之于天。

庶我显妣。

克保遐年。

亹亹惟惧。

心乎如悬。

如何不吊。

早世徂颠。

于存弗养。

于后弗临。

遗衍在体。

惨痛切心。

形影尸立。

魂爽飞沉。

在昔蓼莪。

哀有余音。

我之此譬。

忧其独深。

胡宁视息。

以济于今。

岩岩丛险。

则不可摧。

仰瞻归云。

俯聆飘回。

飞焉靡翼。

超焉靡阶。

思若流波。

情似坻颓。

诗之作矣。

情以告哀。

769

偶得北虏金泉酒小酌

作者:陆游(宋代)

偶得北虏金泉酒小酌,宋代,陆游,

草草杯盘莫笑贫,朱樱羊酪也尝新。

灯前耳热颠狂甚,虏酒谁言不醉人?

903

春日晚行

春日晚行,宋代,王安石,

门前杨柳二三月,枝条绿烟花白雪。

呼僮羁我果下骝,欲寻南冈一散愁。

绿冈初日沟港净,与我门前绿相映。

隔淮仍见袅袅垂,伫立怊怅去年时。

杏花园西光宅路,草暖沙晴正好渡。

兴尽无人檝迎我,却随倦鸦归薄暮。

566

和文明主簿叔见寄之韵二首 其一

和文明主簿叔见寄之韵二首 其一,宋代,杨万里,

古声弹九寡,妙学足三多。十载才重见,百年当几何。

入州非不肯,出伏即相过。安得看云语,金盆仄白河。

500

芗林五十咏·企疏堂

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堂上清如水,芗林对两疏。

只今诗社里,尽作企疏图。

916

谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首

谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首,宋代,杨万里,

小烦上相领元戎,潭府千年一日雄。

镜样洞庭那得浪,身为天柱不须峰。

子房富贵云相似,中立安危国与同。

帝恐我公招不出,那时虚左到今冬。

957

西蜀与崔先生话东洛旧游

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西蜀与崔先生话东洛旧游,唐代,李洞,

王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。

781

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摩诃池赠萧中丞,唐代,薛涛,

昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。

541

江天暮雪

作者:赵蕃(宋代)

江天暮雪,宋代,赵蕃,

超绝柳州句,粗疏郑谷诗。

扁舟钓台下,曾见雪初时。

845

借榻

借榻,宋代,赵处澹,

帘卷薰风透骨香,月移花影上回廊。

客游不作安居计,漫借高斋一榻凉。

955

安中尚书见招同诸公登雨华台

安中尚书见招同诸公登雨华台,宋代,郭祥正,

城南五里近,驱车稍停休。层台临古刹,欣陪清净游。

凭高送远目,考古思名流。更读琳琅篇,叙事何其周。

尸黎与法云,接迹居岩幽。趣将金仙谐,行匪邪径由。

至今手植松,千丈腾龙虬。悟发特异众,妙龄已依刘。

天华无根蒂,应讲来飞浮。帝释昔举手,此理谁可侔。

迩来表前踪,新亭压鳌头。空渚栖古月,大江浴清秋。

旷怀出十地,壮气横九州。三山连天门,水府卧金牛。

故国罗绮灭,深宫榛莽留。兴亡千岁间,愁绪如缲抽。

惟馀北岭云,无心自悠悠。高鸿正飞冥,网罗安得收。

公等真丈夫,问学皆渊丘。不应持使旄,归合登瀛洲。

桓桓鼎鼐司,落落金马俦。君臣若尧舜,明良互赓酬。

胡为慕瞿聃,玄微解而优。愿舒三日霖,慰此旱岁求。

乾坤涵润泽,使我醉两眸。咄嗟勿重陈,玉树后庭讴。

465

宫词 其七十二

作者:赵佶(宋代)

宫词 其七十二,宋代,赵佶,

乐章重制协升平,德冠宫闱万古名。嫔御尽能歌此曲,竞随钟鼓度新声。

808

句,宋代,梁周翰,

宿雨一番蔬甲拆,春山几处茗旗香。

952

踏莎行·北望蝶山

踏莎行·北望蝶山,宋代,刘辰翁,

北望蝶山,西迷凤苑。忽忽醉里题诗满。黄花只似去年黄,去年人去黄花远。雨压城荒,丘园路断。却晴又恨公来晚。依稀自唱古人诗,明年此会知谁健。

641

送钱子望

作者:苏泂(宋代)

送钱子望,宋代,苏泂,

才名富有馀,挥袂别乡闾。

小作经年计,轻赍一束书。

州城蕉叶暗,驿路菊花疏。

尚想南来使,时因问起居。

628

洪岩山六题 其五 山风

洪岩山六题 其五 山风,宋代,王辅世,

山露湿吾履,山风吹我衣。白云褰举处,依约认崖扉。

688

四月二十九日迓伯氏久渴得雨田父交贺而行客

作者:王洋(宋代)

四月二十九日迓伯氏久渴得雨田父交贺而行客,宋代,王洋,

本是黄梅雨涨时,沙痕褪落不成泥。

龙公不费丝毫力,收起鸣车水满畦。

811

再和时习五章取礼记一句·玉藻习容观玉声

作者:袁甫(宋代)

再和时习五章取礼记一句·玉藻习容观玉声,宋代,袁甫,

佩玉之声清越长,此身无故讵容忘。

挈渠方屦圜冠士,登我光风霁月堂。

450

答殿卿九日见怀 其一

答殿卿九日见怀 其一,明代,李攀龙,

黄花独傍酒边开,过雁秋风绕吹台。直置沾裳听不得,何须更自故乡来。

592

菩萨蛮 初秋

菩萨蛮 初秋,清代,叶小鸾,

池塘碧浸芙蓉面。莲房怨粉惊团扇。何处一声声。隔溪歌采菱。

轻云流影急。秋入平芜色。寒雁几曾还。一江烟水寒。

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古文诗经

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