心心绝缘,了了亡年。
吞佛空三世,披经等大千。
妙观智出碍,韶昼春无边。
齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。
禅修者与化主合一,以此真迹为求赞。
心灵与外界隔绝,明了生命的消逝。
吞噬佛法的空虚,穿越三世的轮回。
展开佛经,超越宇宙的浩瀚。
妙观智慧超越世俗的障碍,韶光如昼,春天无边。
物我齐一,竹床上蝴蝶做着梦,双飞的姿态如画。
这首诗词通过禅修者与化主合一的形象,表达了禅宗的修行境界。禅修者通过禅定和觉察,将内心与外界隔绝,达到心灵的超脱。他们洞察生命的无常和短暂,明了生命的消逝与变化。
诗中提到吞噬佛法的空虚,意味着禅修者超越了佛法的形式,直接领悟佛性的境地。他们超越了三世的轮回,超越了时间与空间的束缚。
诗中展开佛经,表达了禅修者对佛法的深入研究和理解,他们超越了宇宙的浩瀚,达到了超越个体与世界的境界。
妙观智慧超越了世俗的障碍,韶光如白昼,春天无边。这里表达了禅修者心境的宁静与智慧,他们超越了尘世纷扰,拥有超越时空的存在感。
最后两句诗以物我齐一的境界,描绘了禅修者在竹床上看到蝴蝶做梦的情景,蝴蝶的双飞象征着自由与华丽的境界。这里通过形象的对比,展示了禅修者身心的自由与超越。
总体而言,这首诗词表达了禅修者在修行中所追求的心境和境界,以及他们超越尘世的智慧和自由。禅修者通过内观与超越,达到了心灵的平静与解脱,超越个体存在的束缚,融入了宇宙的无边广大。
题文丞相书梅堂,元代,杨载,
大厦就倾覆,难以一木支。惟公抱忠义,挺然出天资。
死既得所处,自顾乃不疑。恻怆大江南,名与日月垂。
我行见遗墨,再拜堕涕洟。名堂有深意,亦唯岁寒枝。
可知平昔心,慷慨非一时。峨峨著栋宇,昭昭示民知。
勿使风雨败,永慰千古思。
【正宫】塞鸿秋,元代,郑光祖,
门前五柳江侵路,庄儿紧靠白苹渡。除彭泽县令无心做,渊明老子达时务。频将浊酒沽,识破兴亡数,醉时节笑捻着黄花去。
雨余梨雪开香玉,风和柳线摇新绿。日融桃锦堆红树,烟迷苔色铺青褥。王维旧画图,杜甫新诗句。怎相逢不饮空归去。
金谷园那得三生富,铁门限枉作千年妒。汨罗江空氢三闾污,北邙山谁是千钟禄?想应陶令杯,不到刘伶墓。怎相逢不饮空归去。
三衢郡守林以永招游柯山时节推李举南西安丞族子士望俱从纪兴二首 其一,明代,郑岳,
终日看山意未休,偶闻兹胜特来游。雷声振谷松涛壮,虹影横空石洞幽。
幻迹杳茫何处问,禅林潇洒此时留。冯虚更欲凌峰顶,历览神仙十二洲。
满江红,宋代,赵磻老,
潇洒星郎,吹绿鬓、胜游霞举。秋又半,月磨云翳,籁传风语。太一青藜光对射,中流荡漾莲舟舞。戏人间、今夜水精宫,前无古。
吾家是,蓬山侣。歌舞袖,苹花渚。拟问津斜汉,乘槎南浦。谒帝通明今得便,素娥拍手心先许。笑画阑、三十六宫秋,花如土。
横吹曲辞。出关,唐代,魏徵,
中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
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