怀枯崖悟师

分携方解制,相约在严冬。

岩脚日千里,山头云几得。

归装侬自悮,吟锡子何从。

不应天台供,定知游雪峰。

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诗文译文

分携方解制,相约在严冬。

离别时解开束缚,约定在寒冷的冬天相见。

岩脚日千里,山头云几得。

山岩脚下的阳光照耀千里,山顶上的云雾飘荡不定。

归装侬自悮,吟锡子何从。

归来的行装已被遗忘,吟诵铁杖的子弟将何去何从。

不应天台供,定知游雪峰。

不应该去天台供奉,必定要去游历雪峰。

诗文简析

《怀枯崖悟师》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗以怀念一位名叫枯崖的悟师为主题,通过描写山岩、云雾和自然景观,表达了诗人对悟师的思念和对修行道路的追求。

诗文赏析

分携方解制,相约在严冬。

离别时解开束缚,约定在寒冷的冬天相见。

岩脚日千里,山头云几得。

山岩脚下的阳光照耀千里,山顶上的云雾飘荡不定。

归装侬自悮,吟锡子何从。

归来的行装已被遗忘,吟诵铁杖的子弟将何去何从。

不应天台供,定知游雪峰。

不应该去天台供奉,必定要去游历雪峰。

这首诗词的表达了胡仲弓对悟师的思念和对修行道路的向往。他们在严冬分别时解开束缚,意味着胡仲弓心中的束缚也随之解除,他们约定在严寒的冬天相见,寓意着修行之路充满困难和挑战。

诗中描绘了山岩和云雾的景观,通过山岩脚下的阳光和山顶上的云雾,诗人表达了自然界的壮丽和变幻无常,与修行的道路相呼应。

诗的结尾表达了胡仲弓不向往常人所供奉的天台,而是决心游历雪峰,寻找自己的修行之路。这种追求自由与真理的精神,体现了诗人对自我觉醒和超越尘世的追求。

整首诗以简洁、意境深远的语言描绘了胡仲弓对悟师的怀念和对修行道路的追求,展现了诗人对自由和真理的向往,同时通过自然景观的描写,增添了诗词的美感和意境。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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谢宫师杜公寄示诗编,宋代,韩琦,

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东峰顶见黄河潼关,明代,王履,

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慧聚杂题 依孟东野韵,宋代,李乘,

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74

雪中 其四

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雪中 其四,宋代,韩淲,

泾渭本一水,浊清我何尤。白雪固为洁,老兴开两眸。

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37

桃花飘零满涧

作者:韩淲(宋代)

桃花飘零满涧,宋代,韩淲,

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十四日竹居玩月

作者:韩淲(宋代)

十四日竹居玩月,宋代,韩淲,

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牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云

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牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云,宋代,冯山,

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79

次韵钱逊叔侍郎见简

作者:韩驹(宋代)

次韵钱逊叔侍郎见简,宋代,韩驹,

白头逢世难,无地可推愁。晓日瞻天阙,春风忆御沟。

他年余老蜀,万户子封留。尚记临川郡,溪山烂漫游。

31

句 其十一

作者:吴沆(宋代)

句 其十一,宋代,吴沆,

万井火熬波里雪,十州雷送雨前春。

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