中秋八月朔,人在竹之西。
讲席朝齐听,吟寮夜独栖。
交情今管鲍,清操古夷齐。
却笑苔矶老,畏人头愈低。
中秋八月的朔日,我身处于竹林的西边。
早晨时我在讲坛上聆听,夜晚时我独自栖息在吟唱的屋舍。
我与管鲍交好,他保持着高尚的品行,如同古代的夷齐。
我却嘲笑着那些年迈的苔矶,他们畏惧人们的威势而低下了头颅。
《寿竹西》以中秋八月的清晨和夜晚为背景,表达了诗人丘葵的个人情感和思考。诗人在竹林的西边度过了这个特殊的日子。他在早晨时光聆听讲坛上的教诲,夜晚则独自栖息于吟唱的屋舍。这首诗词传达了诗人与管鲍之间的深厚友谊,管鲍被描绘为一个保持古代贤人高尚品德的人。诗人对于年老的苔矶们低头畏人的行为感到不以为然,并以此来嘲笑他们。
泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
次韵谢老友徐绚惠玉二首 其二,近现代,傅义,
春秋八十忆征程,曾历崎岖大不平。腹贮麟经虔授业,心源鲤对夙通灵。
却因家世遭奇祸,谁惜书生是至诚。文字复能娱晚景,雍容风雅重词林。
十二月二十一日雪中早朝,宋代,刘敞,
海风水群飞,中夜满城雪。闻鸡倒衣起,犹谓庭下月。
出门望天地,高下同莹洁。念非汗漫期,驱马正迷辙。
我本江湖人,云端想华阙。今来恍自失,旅唱空愁绝。
壬午春社之明日请尊老会于西山之精舍庞眉皓,宋代,真德秀,
耆年自是国之珍,何间衣冠与隐沦。
华发共成千一岁,清樽相对十三人。
休谈洛社遗风旧,且颂仙游庆事新。
三径未荒宜早退,要将寿栎伴庄椿。
续感兴二十五首 其五,宋代,方一夔,
浊水岂无月,水浊不受光。君看此孤蟾,出入天中央。
遍满千家门,徘徊度回廊。由来谁分璧,招我昏暗场。
空庭澹相对,湛湛肺肝凉。浮云绝点翳,宝此光明王。
天高万籁寂,参斗低复昂。人生何时毕,收拾还穹苍。
虞童子七岁能诵书部使者闻诸朝既至京师会更制不果试其归也以二小诗送之 其一,宋代,韩驹,
七岁澜翻数万言,饥鹰引子望腾鶱。时平不用甘罗辈,寂寞提书归故园。
十台怀古 其三 朝阳台,元代,吴师道,
神娥缥缈高唐上,楚宫楼阁森相向。丹枫苍桂涌孤阙,锦石清江簇连嶂。
行云漠漠飞雨寒,孤猿咽咽秋花间。
翠旂龙驾杳何处?断魂残梦愁空山。微臣宋玉誇能赋,当日襄王岂真遇。
千古秋风恨未平,高泉飞落三巴怒。
题欧职方鹅山泉高斋,明代,李攀龙,
闻君读书处,乃在蓟山阿。水色开窗槛,泉声散薜萝。
濯缨秋雨至,把钓夕阳多。白璧浇田出,寒流没羽过。
风尘无燕息,宾客有羊何。一自从王事,空为劳者歌。
和答石田先生落花十首 其七,明代,文徵明,
开喜秾纤落更幽,树头何用胜溪头。有时细数坐来久,尽日贪看忘却愁。
惹草萦沙风冉冉,伤春恨别水悠悠。不堪旧病仍中酒,疏雨浓烟锁画楼。
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