父子相传履制奇,青丝细软合时宜。
声随鸣佩君王识,影落飞凫太史知。
泥滓乍离归隐计,香云才振上升期。
年来弊屣无心弃,却笑干将补较迟。
父子相传履制奇,
青丝细软合时宜。
声随鸣佩君王识,
影落飞凫太史知。
泥滓乍离归隐计,
香云才振上升期。
年来弊屣无心弃,
却笑干将补较迟。
这首诗词表达了作者对鞋履的赞美和思考。诗中描绘了一种传承和发展的情感,通过对鞋履的描写,表达了作者对家族传统和文化的重视,并希望年轻一代能够继承并发扬传统的精神。诗中还借用了一些象征和隐喻,表达了作者对鞋履的独特理解和感悟。
这首诗词以描写鞋履作为主题,通过独特的表达方式展示了作者对家族传统和文化的关注。诗中写道:“父子相传履制奇,青丝细软合时宜。”这里用“父子相传”来形容鞋履制作的传统,强调了传统文化的延续和发展。诗中的“青丝细软”描绘了鞋履的材质,细腻而柔软,恰到好处地符合时代的需求。
诗中还提到了鞋履的声音和影子,以及它们所象征的意义。诗中写道:“声随鸣佩君王识,影落飞凫太史知。”这里通过鞋履鸣佩的声音和鞋履投下的影子,暗示了鞋履的价值和作用。鞋履不仅是日常生活中的必需品,也是社会地位和身份的象征。鞋履的声音和影子被君王和太史所认识和了解,显示了鞋履的重要性和影响力。
诗的后半部分表达了作者对鞋履的思考和感悟。诗中写道:“泥滓乍离归隐计,香云才振上升期。”这里用“泥滓乍离”来形容旧鞋的状态,暗示了旧鞋被抛弃或被淘汰的情况。而“归隐计”则表达了作者对旧鞋重新找到用武之地的期望。接着,诗中写道:“香云才振上升期”,这里用“香云”来描述新鞋的状态,意味着新鞋正在蓬勃发展和崛起的阶段。
最后两句“年来弊屣无心弃,却笑干将补较迟”,表达了作者对旧鞋的珍惜和对新鞋的期待。尽管旧鞋已经破旧不堪,但作者仍然不忍心轻易地抛弃它们。同时,作者也笑称自己像干将那样补鞋的行动较晚,暗示了自己对传统文化的追溯和补救的努力。
综上所述,《赠鞋生》是一首表达对家族传统和传统文化的珍视与思考的诗词。通过对鞋履的描写,诗人展示了传统文化的传承和发展,并借用象征和隐喻,表达了对鞋履的独特理解和感悟。诗词表达了作者对家族传统和文化的重视,以及对年轻一代继承和发扬传统精神的期望。同时,诗中也表达了对旧鞋的珍惜和对新鞋的希望,以及对传统文化的追溯和补救的努力。整首诗词通过简洁而富有意味的语言,展示了诗人对传统文化的思考和对未来的期许。
【双调】夜行船,元代,商衟,
风里杨花水上萍,踪迹自来无定。席上温存,枕边侥幸,嫁字儿把人来领。
【幺】花底潜潜月下等,几度柳影花阴。锦机情词,石镌心事,半句儿几时曾应。
【风入松】都是些钞儿根底假恩情,那里有倘买的真诚。鬼胡由眼下唵光阴,终不是久远前程。自从少个苏卿,闲煞豫章城。
【阿那忽】合下手合平,先负心先赢。休只待学那人薄幸,往和他急竟。
【尾声】俏家风,说与那小后生,识破这酒愁花病。再不留情,分开宝镜。既曾经,只被红粉香中赚得醒。
送王子文宰昭武 其五,宋代,真德秀,
平时州县间,上下意苦异。善书肘或掣,有志奚由遂。
子今得所从,展布有馀地。两贤更勠力,万物应吐气。
相期召杜功,奕奕照采世。不须岘首碑,自有樵川志。
柳梢青 右和将残补之词翰,称妙一代,此卷,元代,柯九思,
琼散残枝。点窗款款,度竹迟迟。欲诉芳情,曲中曾听,画里重披。春移别树相期,渐老去、何须苦悲。人日酣春,脸霞清晓,复记当时。当年风致,勉强续貂,以贻好事。丹邱柯九思书於云客阁,至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和词并见郁氏书画跋记卷一。
题东湖书院,明代,湛若水,
中丞谢司空,书院开湖渚。静观山下泉,因知水来处。
湛然涵太虚,馀波欲东注。湖光入帘明,照见先生语。
逝者其如斯,自然本无作。一画起于无,六经皆我注。
自以我自观,自感还我悟。寄语湖外人,湖源尔当溯。
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