自古称稀,须信道、人生七十。
当七月、庆生佳节,更逢七夕。
丹鼎麻姑多两转,蟠桃王母无双实。
更竹林、作者茂芝兰,俱无敌。
持觞劝,辰拱北。
阴功在,头俱黑。
况轲亲教子,同声战国。
九万鹏程当不二,八千椿寿看逾一。
愿从今、屈指再从头,山中日。
自古来约稀罕,必须相信道,人的一生七十年。
值七月,正值庆生佳节,此时还逢上七夕。
丹鼎里的麻姑多了两个转身,
王母娘娘的蟠桃果实也无人能出其右。
还有竹林里默默茂盛的兰花,
它们与其说是对手,不如说是互相欣赏。
举起酒杯,我劝你们,
用北斗辰星拱起头顶,
阴阳功力使你们的头发都变黑。
何况到了轲人的下一代,
他们会一起说战国时期的故事。
足够的努力将带来九万里的伟大成就,
而绵长的岁月将带来八千次的寿命。
希望从今以后,再次扭过手指,
继续在山中度过日子。
《满江红》是一首写人生起伏和时光流转的诗词。作者华岳在诗中表达了人生七十年的珍贵和短暂,以及七夕佳节和自己的喜悦之情。
自古来约稀罕,必须相信道,人的一生七十年。
值七月,正值庆生佳节,此时还逢上七夕。
丹鼎里的麻姑多了两个转身,
王母娘娘的蟠桃果实也无人能出其右。
还有竹林里默默茂盛的兰花,
它们与其说是对手,不如说是互相欣赏。
举起酒杯,我劝你们,
用北斗辰星拱起头顶,
阴阳功力使你们的头发都变黑。
何况到了轲人的下一代,
他们会一起说战国时期的故事。
足够的努力将带来九万里的伟大成就,
而绵长的岁月将带来八千次的寿命。
希望从今以后,再次扭过手指,
继续在山中度过日子。
这首诗词的表达了人生的短暂和珍贵。作者以七夕佳节为背景,通过描述宇宙中的神仙故事和自己的人生经历,暗示了人生的起伏和流动。诗中的丹鼎、麻姑、王母等元素象征着神性和传说故事,与人类的有限寿命形成了鲜明的对比。诗人通过表达对生命的珍视和对时间的感慨,呼吁人们珍惜时间,努力奋斗,创造自己的伟大成就。
整首诗词意境深远,语言优美,运用了丰富的意象和对偶手法。通过对神话故事的引用和对作者自身的描述,诗中展现出了对人生的思考和对生命的赞美。同时,诗人用真实而富有感情的语言,感染着读者,让人们对生命的美好感到敬畏和珍惜。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
万年山,宋代,高似孙,
依松屈曲疑无路,十里廿里香深沍。
殿台平入蓬莱图,人烟尽属天台赋。
山奔万马逼人立,泉吼晴雷半天注。
乱峰发地翠参错,沓嶂参差龙屈怒。
阴磴仍遗前腊雪,阳崖竞拔千年树。
亦容羽客卖丹来,更有神僧飞锡渡。
佛界焚香玉女跪,海舟献宝胡儿踞。
未午催敲集梵钟,随云共展升堂具。
冥搜穷日不知极,妙尽所历何容遽。
平生略持山水眼,是处且了林泉素。
挥支公钱极易事,分庞翁榻良难遇。
青山不是世闲无,山若识人人也住。
水调歌头,宋代,葛长庚,
堪笑廛中客,都总是迷流。冤家缠缚,算来不是你风流。不解去寻活路,只是担枷负锁,不肯放教休。三万六千日,受尽百年忧。
得人身,休蹉过,急须修。乌飞兔走刹那,又是死临头。只这眼前快乐,难免无常两字,何似出尘囚。炼就金丹去,万劫自逍遥。
蓦山溪(百花洲席上次韵司录董庠),宋代,叶梦得,
一年春事,常恨风和雨。趁取未残时,醉花前、春应相许。山公倒载,日暮习池回,问东风,春知否,莫道空归去。
满城歌吹,也似春和豫。争笑使君狂,占风光、不教飞絮。明朝酒醒,满地落残红,唱新词,追好景,犹有君收聚。
春景 游丝白日静,宋代,刘辰翁,
静似长门里,初晴未暑时。悠悠销白日,冉冉上游丝。
白发因风起,青虫映户垂。墙阴双蝶远,花影一帘迟。
新垒乾泥絮,晴衙散蜜脾。鸟惊梅子落,深院客争棋。
以竹床赠杨信伯古诗代简,宋代,吴儆,
此君丘壑姿,不受世炎凉。那知犹有用,未免斤斧伤。
矫揉加尺度,指绕百鍊刚。直节甘枕藉,凛气荐冰霜。
纨扇有用舍,杞杯真贼戕。所用已卑贱,幸升君子堂。
用之苟非人,圭璧污闺房。君家鸿鹄群,风雨今对床。
故令厕其间,贵贱可两忘。他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子,无令年少辱真王。
天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之 其二,宋代,程俱,
当年白尚书,居士众称首。魔军坐调伏,消散如拉朽。
何如丹阳侯,法鼓开听牖。方当与天游,岂复为物囿。
九日集葆山寺得载字,宋代,谢翱,
贫居懒出门,未到辄复悔。偶寻秋夕英,顾见石璀璀。
手斸松根苓,下有坟千载。青山如葆羽,无人禁樵采。
狂歌呼曲生,悲往兴故在。未卜遇浮丘,犹堪居畏垒。
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