二月初二日山中感兴

山合风多急,江寒潮易残。

艰虞浑未息,漂泊若为安。

脱叶投沙井,吹花点石阑。

故园归梦切,雪潦几时乾。

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诗文译文

山合风多急,

江寒潮易残。

艰虞浑未息,

漂泊若为安。

脱叶投沙井,

吹花点石阑。

故园归梦切,

雪潦几时乾。

诗词的是在描绘作者身处山中时,山势合拢,风势急促,象征着世事的变幻无常。江水寒冷,潮水易于消散,这暗示着人生的脆弱和易逝。作者感叹艰难和忧虑并没有消散,只是暂时被忽略而已,漂泊的心境并不能使他真正安定下来。他的心情像落叶投入到沙井中一样,如同微风中的花瓣轻轻触碰石栏杆一样,寄托着他对故园的思念。他渴望回到故园,但这只能是梦中的归程,而不是现实的归宿。他反问雪水何时才能干涸,暗示着他对于痛苦和离散的忍耐已经到达了极限。

诗文简析

《二月初二日山中感兴》是一首宋代舒岳祥的诗词。这首诗描绘了作者在山中感受到的一种离散、漂泊和思乡之情。

诗文赏析

山合风多急,

江寒潮易残。

艰虞浑未息,

漂泊若为安。

脱叶投沙井,

吹花点石阑。

故园归梦切,

雪潦几时乾。

诗词的是在描绘作者身处山中时,山势合拢,风势急促,象征着世事的变幻无常。江水寒冷,潮水易于消散,这暗示着人生的脆弱和易逝。作者感叹艰难和忧虑并没有消散,只是暂时被忽略而已,漂泊的心境并不能使他真正安定下来。他的心情像落叶投入到沙井中一样,如同微风中的花瓣轻轻触碰石栏杆一样,寄托着他对故园的思念。他渴望回到故园,但这只能是梦中的归程,而不是现实的归宿。他反问雪水何时才能干涸,暗示着他对于痛苦和离散的忍耐已经到达了极限。

这首诗词通过自然景物的描绘,表达了作者内心的离愁别绪、漂泊无定的境况和对故园的思念之情。作者运用了简练而深刻的语言,以及景物的象征意义,使得读者能够感受到作者内心的孤独、迷茫和对归乡的渴望。整首诗词给人一种凄凉、萧瑟的感觉,同时也反映了宋代士人的离散困境和对故乡的眷恋之情。

其他诗经

【越调】天将沙 小景

【越调】天将沙 小景,元代,汤舜民,

翠天近山椒,绿蒙茸雨涨溪毛,白云埋树腰。山翁一笑,胜桃源堪避

征徭。闲居杂兴

近山近水人家,带烟带雨桑麻,当役当差县衙。一犁两耙,自耕自种生涯。

题画上小景

绿杨枝底寻春,碧桃花下开樽,流水溪头问津。闲评闲论,吾不是阮肇刘晨。

72

杂诗 其一

杂诗 其一,魏晋,陶渊明,

遥遥从羁役,一心处两端。

掩泪汛东逝,顺流追时迁。

日没星与昂,势翳西山巅。

萧条隔又涯,惆怅念常餐。

慷慨思南归,路遐无由缘。

关梁难亏替,绝音寄斯篇。

48

韩公

韩公,宋代,欧阳修,

兵闲四十年,士不识金革。水旱数千里,民流谁垦辟。

公初来视之,嘻此乃予责。将法多益办,万千由十百。

整齐谈笑间,进退有寸尺。曰此易为耳,在吾绳与墨。

天成而地出,古所重民食。贮储非一朝,人命在旦夕。

惟兹将奈何,敢不竭吾力。木牛尚可运,玉罄犹走籴。

因难乃见材,不止将有得。公言初未信,终岁考成绩。

骄墯识恩威,讴吟起羸瘠。貔貅著行伍,仓廪饱堆积。

文章娱闲暇,传记寻往昔。英英文与武,粲粲图四壁。

酒令列诸将,谈锋摧辩客。周旋顾视间,是不为无益。

循吏一州守,将军万夫敌。于公岂止然,事业本夔稷。

富寿及黎庶,威名慑夷狄。当归庙堂上,有位久虚席。

大匠不挥斧,众工随指画。从容任群材,文武各以职。

7

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

槎,宋代,张至龙,

槁形冷度几晨昏,不受东风一点恩。

却有仟人求作伴,浪游星渚到天门。

82

绝句六十四首 其二

绝句六十四首 其二,宋代,张伯端,

安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。

20

蔡梧州叙拜礼用四韵谢之兼送别

蔡梧州叙拜礼用四韵谢之兼送别,宋代,郭祥正,

卓荦金闺客,经过慰老夫。能当韩子拜,深愧孟生愚。

开卷诗千首,论交酒一壶。春风送和气,连夜入苍梧。

97

即事三首 其二

作者:洪朋(宋代)

即事三首 其二,宋代,洪朋,

淮南不改江南天,五月如秋意惘然。仰首勿言居士疾,信心赖有祖师禅。

34

送成季 其三

作者:韩淲(宋代)

送成季 其三,宋代,韩淲,

想见庭闱日望归,好催帆影度山霏。团栾共颂椒花处,真乐人间是綵衣。

35

蜀僧法聪率然叩门乞诗送行

作者:韩驹(宋代)

蜀僧法聪率然叩门乞诗送行,宋代,韩驹,

去蜀且万里,寻师踰十年。初犹学搜句,老渐欲参禅。

晏坐蒲团破,游方草屦穿。还家何所得,笑上峡中船。

50

贞燕

贞燕,元代,元好问,

杏梁双宿复双飞,海国争教只影归。想得秋风逼凉冷,谢家儿女亦依依。

65

谢吕禹平惠玉鞭粉团花

谢吕禹平惠玉鞭粉团花,明代,祝允明,

花开根至梢,素朵附香条。流苏叠脂粉,眉钿簇琼瑶。

不逐紫骝马,空依翠鬓翘。予方理花事,先聘汝无骄。

56

上留田行

上留田行,明代,李攀龙,

人生一何相悬,哲士常见未然。愚夫不睹目前,所较以千年。

今尔忽怨苍天非、世淆乱,谁贵圣贤。

4

晚过居庸

作者:李贽(明代)

晚过居庸,明代,李贽,

重门天险设居庸,百二山河势转雄。关吏不闻占紫气,行人或共说非熊。

湾环出水马蹄涩,回复穿云月露融。燕市即今休感慨,汉家封事已从容。

48

冬日雨中过瓦官寺分赋得九青韵

冬日雨中过瓦官寺分赋得九青韵,明代,卢龙云,

朔雪年来少,玄冬雨复零。风驱寒作阵,烟锁翠为屏。

闭户宁高卧,怀人忍独醒。冲泥循野径,驻马叩禅扃。

身世元漂梗,朋游乍合萍。笑谈多会景,礼法尽忘形。

芳润鸡园遍,慈云鹿苑停。品茶偕陆羽,颂酒对刘伶。

林隐僧寮暝,灯连佛殿青。厨分香积饭,诵听法华经。

授简矜词丽,论文聚德馨。蒲团淹坐久,檐溜转泠泠。

38

怅望

怅望,明代,释函可,

苍狗白衣瞬息中,况闻五岭满刀弓。亲朋敢望今谁在,城郭应知到处空。

苏子堤边尸藉草,越王台上鸟呼风。纵令万里馀残魄,那得音书到海东。

94

贺侯博士升翰林捡讨

作者:张弼(明代)

贺侯博士升翰林捡讨,明代,张弼,

摊书独坐绿槐阴,忽报侯芭擢翰林。凤阙承恩春浩浩,虎闱谈道昼沈沈。

诸生总是青云器,四海争传白雪吟。东阁丝纶应入手,未容华发满朝簪。

15

节妇歌

节妇歌,明代,张元祯,

层冰积雪当严冬,松柏晚翠欺春红。节妇心肠是冰雪,只有冬凛无春融。

北堂百年咫尺地,立我民彝令万世。于乎人间亦说烈丈夫,丈夫有如节妇无。

74

痛孝陵沦陷

作者:郑经(明代)

痛孝陵沦陷,明代,郑经,

故国山河在,孝陵秋草深。寒云自来去,遥望更伤心。

5

题梅涧贺刘望脩父受封

题梅涧贺刘望脩父受封,明代,吴希贤,

藤桥桥外清溪畔,应是孤山处士家。舍北梅花浑绰约,岁寒风雨乱交加。

壶中香露春长在,镜里流光鬓未华。更欲骖鸾上天去,仙郎已驾五云车。

98
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