道心非动静,学者何难易。
痴云欲扫除,迅霆无拟议。
无妄而微疾,勿药斯有喜。
一轮秋月明,云为岂思虑。
道心不动不静,学者为何艰难易。
愚痴之云欲扫除,迅雷无法预计。
无妄而微小的疾病,不需药物可喜悦。
一轮秋月明亮,云朵又何需思虑。
《偶成》这首诗词表达了作者对道家思想的理解和生活的感悟。诗中提到道心不动不静,指的是追求内心的宁静和平和。学者们若能领悟这一道理,就会发现实现宁静并不是一件艰难的事情。
作者用\"愚痴之云欲扫除,迅雷无法预计\"的形象描绘了人们内心的杂念和烦恼,意味着这些杂念难以消除,烦恼难以预测。然而,作者提醒人们,这些杂念和烦恼都是虚幻的,像云一样飘忽不定,无需过多思虑和纠结。
诗的最后两句\"无妄而微小的疾病,不需药物可喜悦。一轮秋月明亮,云朵又何需思虑\",表达了作者对简朴生活和自然之美的赞美。作者认为真正的快乐和满足来自于内心的宁静,而不是追求物质的满足。秋月明亮,不受云朵的遮挡,云朵又何需过多的思虑和纷扰。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
和张元德奇昌甫末章见及之韵,宋代,陈文蔚,
江南目断短长亭,会面无由见德星。
所及交情无皂白,且欣师训炳丹青。
君将偃室春鸣瑟,我但莱衣日过庭。
多谢新诗相勉进,敢忘圭复识中扃。
首夏静观堂书怀,宋代,章诩,
杖策下层岭,来憩云外庄。檐低绕颓垣,澹泊在一堂。
山高户牖虚,风清长夏凉。翳翳动林影,潋潋浮溪光。
心远与世隔,独有文史香。汲井资咽漱,莳药助体强。
园中橘为奴,沼内芰堪裳。苍官青不老,篱下明秋芳。
陶情在庶物,养性归琴觞。矫首起遐观,是中有濠梁。
和韵赵敬德杂兴四首 其四,元代,吴景奎,
客怀物意两翛然,故老相逢每问年。种菊已成霜下杰,脱巾时漉酒中贤。
门无俗吏来相过,架有残书补未全。小立芳洲采兰杜,披纷萧艾正堪怜。
望海朝(汪漕庆寿),宋代,史浩,
烟浓柳径,霞蒸花砌,春深特地芳辰。蝶侣斗狂,莺雏弄巧,嬉嬉舞态歌唇。西圃集簪绅。正桂薰兰玉天寿松椿。竞捧瑶觥潋滟,来祝纵怀人。
当年辍侍严宸。有星轺问俗,熊轼临民。康阜政成,蕃宣治美,归休燕处申申。行庆紫泥新。起钓璜国老,东海之滨。屈指重开此宴,应已拜平津。
耶溪书怀寄刘长卿员外(时在睦州),唐代,秦系,
时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
药苗新旧两三畦。偶逢野果将呼子,屡折荆钗亦为妻。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。
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