弱柏不受雪,零乱苍烟根。
尚余粲粲珠,点缀枝叶繁。
小榻如僧床,下有莓苔痕。
对此莓苔痕,三年不敢言。
莓苔傥可食,嚥雪待朝暾。
岂无柏树子,不食种在盆。
柔弱的柏树不受雪的侵袭,
根部散乱在苍烟中。
依然留着明亮的绿色珠子,
点缀在茂盛的枝叶间。
小榻子像一张僧人的床,
下面留有莓苔的痕迹。
对于这莓苔的痕迹,
三年来我不敢言说。
莓苔虽然可以食用,
我却选择吞咽雪等待早晨的阳光。
为何没有柏树的后代,
不在盆中种植柏树。
这首诗是宋代谢翱所作,模仿了唐代诗人孟郊的风格。诗人以柏树为主题,描绘了柏树在严寒的冬天中依然保持着绿色的景象。柏树被雪覆盖,根部散乱在苍烟中,但仍然闪烁着绿色的珠子,为茂盛的枝叶增添了点缀。
接下来,诗人以一种自省的语气,描述了自己小榻下的莓苔痕迹。莓苔痕迹可能指人长期不动,留下的痕迹,也可以象征着某种遗憾或沉思。诗人对这莓苔痕迹深感敬畏,三年来不敢言说,显示出一种内心的压抑和沉思。
最后两句表达了诗人对于莓苔的思考和选择。莓苔傥可食,但诗人却选择嚥雪,等待朝阳的照耀。这里可以理解为诗人追求高尚的心灵境界,不满足于表面的物质享受,而是更愿意等待光明和温暖的到来。
最后两句提到了柏树子不种在盆中的问题,可能暗示了对于柏树后代的缺失和思考。盆中种植柏树可能指的是人们人为地培养和保护柏树后代的行为,而诗人认为柏树应该依靠自然的力量繁衍生息,不应该人为地干预。
整首诗以柏树为象征,通过描绘柏树的形象和莓苔的比喻,表达了诗人对于自然、人生和人与自然的关系的思考和感悟。诗中融入了孟郊的风格和意境,通过简洁而富有意味的语言,展示了宋代诗人的才华和深邃的思想。
(1249—1295)建宁浦城人,字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。
【仙吕】八声甘州,元代,王嘉甫,
莺花伴侣,效卓氏弹琴,司马题桥。情深意远,争奈分浅缘薄。香笺寄恨红锦囊,声断传情碧玉箫。都为可憎他,梦断魂劳。
【六幺遍】更身儿倬,庞儿俏。倾城倾国,难画难描。窄弓弓撇道,溜刀刀渌老。称霞腮一点朱樱小,妖娆,更那堪杨柳小蛮腰。
【穿窗月】忆双双凤友鸾交,料应咱没分消,真真彼此都相乐。花星儿照,彩云儿飘,不提防坏美众生搅。
【元和令】谩赢得自己羞,空惹得外人笑。多情却是不多情,好模样歹做作。相逢争似不相逢,有上梢没下梢。
【赚尾】那回期,今番约,花木瓜儿看好。旧路高高筑起界墙,尽今生永不踏着。唱道言许心违,说的誓寻思畅好脱卯。待等些气高,难禁脚拗,不由人又走了两三遭。
予求守江阴未得酬昌叔忆阴见及之作,宋代,王安石,
黄田港北水如天,万里风樯看贾船。
海外珠犀常入市,人间鱼蟹不论钱。
高亭笑语如昨日,末路尘沙非少年。
强乞一官终未得,只君同病肯相怜。
鹦鹉螺,宋代,欧阳修,
大哉沧海何茫茫,天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩,腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装,珠宫贝阙烂煌煌。
泥居壳屋细莫详,红螺行沙夜生光。
负材自累遭刳肠,匹夫怀璧古所伤。
浓沙剥蚀隐文章,磨以玉粉缘金黄,
清◇旨酒列华堂。陇鸟回头思故乡,
美人清歌蛾眉扬,一酹凛冽回春阳。
物虽微远用则彰,一螺千金价谁量,
岂若泥下追含浆。
月宫词,唐代,杨巨源,
宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。
题唐明皇与杨妃并笛图,清代,全祖望,
开元天子爱长啸,旦旦宁王来应诏。晚来花萼渐雕残,醉拥美人为同调。
抱遗老子才茟奇,玉笥诸生远莫几。颓唐老茟三四行,当年魂魄犹依稀。
我欲更矾好东绢,旁写小臣元鲁县。微吟一曲于蔿于,唤醒华清春梦倦。
见月有怀,宋代,赵蕃,
中秋不数日,明月未频看。
向晚去无滓,初宵露未团。
幽幽但庭内,渺渺属河干。
地迥空无蔽,滩长静不湍。
巴童拿小艇,渔父举长竿。
墨本句中画,诗工珠在盘。
莫亲谈矻矻,空复夜漫漫。
客枕成疲卧,书窗记读残。
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