禽言

作者:邵宝(明代)

看蚕看火,昨夜小姑今夜我。

夜不能眠昼不坐,火弗戒兮蚕受祸。

无丝可,无绵可,蚕死惨那。

看蚕看火。

459

诗文译文

看蚕看火,昨夜小姑今夜我。

夜不能眠昼不坐,火弗戒兮蚕受祸。

无丝可,无绵可,蚕死惨那。

看蚕看火。

诗文简析

这首诗词描述了一个有关蚕的故事。诗人观察到蚕和火之间的关系,引发了他对生命脆弱性和人类行为的思考。诗中的“看蚕看火”暗喻着人们对生命的冷漠和不珍惜,也可以理解为人性的自我毁灭。诗人通过描绘这个场景,表达了对人类贪婪和无知的批判之情。

诗文赏析

《禽言》以简练的语言表达了深刻的哲理,通过对蚕和火的观察,展示了人类对生命的破坏和自我毁灭的悲剧。诗人以独特的形象描写,将读者引入到一个警示和反思的境地。

诗词中的“昨夜小姑今夜我”表达了作者对火灾的感叹和自责,也暗示了人们的行为是导致悲剧发生的原因之一。作者的“夜不能眠昼不坐”表达了他对悲剧的深切关注和痛心,进一步强调了人类的无知和草率行为。

“无丝可,无绵可,蚕死惨那”是诗人对蚕的无奈和悲伤的呼喊。蚕是生丝和绵的来源,诗人以蚕死的悲惨形象,象征着生命的枯竭和资源的枯竭。这也可以被看作是对人类贪婪和短视行为的警示。

整首诗词以“看蚕看火”作为重复句,通过反复强调这个场景,突出了诗人对人类行为的批判,呼唤人们对生命的敬畏和对自然的保护。

总的来说,这首诗词通过对蚕和火的描写,暗示了人类对生命的不珍惜和对自然的破坏,是一首具有深刻警示意义的作品。同时,它也展示了作者对人性的思考和对社会现象的关注,具有一定的时代价值。

邵宝

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。

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舟中作,宋代,陆游,

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示子聿,宋代,陆游,

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432

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寒梅上李舍人,宋代,邓肃,

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竹间忽破一枝梅,对月嫣然耿寒水。

吟诗索酒满高堂,穿帘的皪射晶光。

世上羶荤来不到,翦翦天风吹冷香。

人言百花睡未起,独冠群芳差可喜。

那知和羹自有期,未用争雄压桃李。

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故作选锋驱残腊,挽回天地变春风。

584

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高士咏。广成子

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527

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书怀,宋代,龙辅,

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434

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句,宋代,李镇,

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彦文携玉友见过出示致道小诗因次其韵 其三,宋代,赵鼎,

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幽寻

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幽寻,宋代,洪朋,

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600

入城晁尹二家少留

作者:韩淲(宋代)

入城晁尹二家少留,宋代,韩淲,

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何许心情说饯岁,漫写诗吟惊易俗。百年王谢几人家,目断苍茫听爆竹。

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古文诗经

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