石柱庵

炼形仙入天聪洞,卓锡僧归石柱庵。

穷胜不知天已晚,归来药径月盈篮。

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诗文译文

炼形仙入天聪洞,离去时给予卓锡僧人。而僧人返回石柱庵,不知时间已经很晚。回到了药径,月色已经充满了篮子。

诗文简析

这首诗词以炼形仙人和僧人的故事为背景,通过描述他们的经历和情感变化,表达了人生过程中时光流转的感叹。炼形仙人在他的修行中离开了天聪洞,而僧人则选择返回石柱庵。尽管僧人对于时间的流逝感到惋惜,但他仍能在回归僻静的石柱庵中感受到宁静和满足。

诗文赏析

这首诗通过对仙人和僧人的对比来表达对于人生归隐与时光流转的思考。诗人通过描绘离开和归回的场景,营造了一种时光流转的感觉。仙人选择了离开,而僧人选择了归来,这给人一种世事无常的感觉。诗中的\"不知天已晚\"表达了人们常常在追求功名利禄的过程中忽略了时间的流逝,但在药径归来时,他感受到了时间的变迁。最后一句\"归来药径月盈篮\"给人一种宁静和满足的感觉,暗示着归隐可以让人找到内心的宁静与满足。

总的来说,《石柱庵》这首诗词通过对于人生归隐和时光流转的描写,表达了对于世事变迁的思考,并表现出归隐者内心的宁静和满足感。

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94

浦城劝粜

浦城劝粜,宋代,真德秀,

阳和二月春,草木皆生意。那知田野间,斯人极憔悴。

殷勤问由来,父老各长喟。富室不怜贫,千仓尽封闭。

只图价日高,弗念民已弊。去年值饥荒,自分无噍类。

幸哉活至今,且复遇丰岁。庶几一饷乐,养育谢天地。

岂期新春来,米谷更翔贵。况又绝市无,纵有湿且碎。

何由充饥肠,何由饱孥累。恨不死荒年,免复见忧畏。

我闻父老言,痛切贯心肺。行行至平洲,景象顿殊异。

白粲玉不如,一升才十四。问谁长者家,作此利益事。

父老合掌言,子文姓陈氏。起家本儒生,畴昔乐赈施。

忆昨艰食时,巨室争谋利。米斗三百馀,独收七十二。

三都数千口,受彼更生惠。开库质敝衣,假此赒贫匮。

取本不取息,所活岂胜计。我曹非此翁,久作沟中胔。

吁嗟薄俗中,乃有此高义。吾邦贤使君,爱民均幼稚。

一闻平粜家,褒赏无不至。或与旌门闾,或与锡金币。

独有颍川翁,宠光未之被。故作行路谣,庶彻铃斋邃。

且俾殖利徒,闻风默知愧。并生穹壤间,与我皆同气。

富者盍怜贫,有如兄恤弟。恻隐仁之端,人人均有是。

顽然铁石心,何异患风痹。不仁而多财,聚易散亦易。

惟有种德家,福禄可长世。不闻眉山苏,盛美光传记。

卖田救年荒,生子为国器。不见南浦毛,一惟利是嗜。

积谷幸年荒,生子遭黥隶。天道极昭明,勿作幽远视。

谁欤为斯谣,西山真隐吏。

99

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徐赵紫芝,宋代,葛天民,

九月离东嘉,长安子岁华。

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次韵成季病中见寄,宋代,韩淲,

閒意忽不惬,秋声隔市门。千林空白昼,一叶下黄昏。

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24

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作者:韩淲(宋代)

濯缨阁 其二,宋代,韩淲,

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69

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水龙吟 陈希夷睡歌,有契予心,因衍之,元代,元好问,

百年同是行人,酒乡独有归休地。此心安处,良辰美景,般般称遂。力士铛头,舒州杓畔,不妨游戏。算为狂为隐,非狂非隐,人谁解,先生意。莫笑糊涂老眼,几回看、红轮西坠。一杯到手,人间万事,俱然少味。范蠡张良,尽他惊怪,陈抟贪睡。且陶陶兀兀,今朝醉了,更明朝醉。

74

和饮酒二十首 其五

和饮酒二十首 其五,明代,黄淳耀,

朝光入山楼,栖鸟已惊喧。揽裘曝新阳,暖气无颇偏。

仰视天宇清,得我檐前山。山中出岫云,变灭何时还。

我心正惆怅,默与风铃言。

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久阴芍药不开望垄有感

作者:温纯(明代)

久阴芍药不开望垄有感,明代,温纯,

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52

寿萧澹如方伯 其一

寿萧澹如方伯 其一,明代,释今无,

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75

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浦田观秋稼,明代,陈良珍,

解组萧条返故园。时来秋稼满江村。郊原瑟瑟金风动,禾黍离离玉露繁。

白发盘餐供野老,清时箫管荐曾孙。江天一曲升平乐,击壤重歌圣主恩。

89

游南华山

作者:刘鹗(元代)

游南华山,元代,刘鹗,

过此不可来,来游必须遍。山色青可掬,溪水甘可荐。

低头拜祖师,妙音满唐殿。云何八百年?生色尚在面。

三生信有缘,世乱能一见。一见了即休,敢作桑下恋。

别师出山门,山云白如练。

32

再次韵答陈帅和诗

作者:苏过(宋代)

再次韵答陈帅和诗,宋代,苏过,

电扫天骄到海边,长城千里静无烟。虚弦固自落惊羽,大手何劳试小鲜。

收拾风浪开幕府,从容谈笑卧中坚。愿观横槊诗千首,锋镝消磨变力田。

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