廊下风吹败叶,绕阶故故悲鸣。
愁人已是不禁听。
那堪灯烬后,寒柝报更声。
处处追求寂寞,时时厌恶聪明。
人生原是苦修行。
今宵无好梦,欹枕数秋星。
廊下风吹败叶,
绕阶故故悲鸣。
愁人已是不禁听。
那堪灯烬后,
寒柝报更声。
处处追求寂寞,
时时厌恶聪明。
人生原是苦修行。
今宵无好梦,
欹枕数秋星。
这首诗词通过描绘一幅景象,表达了作者内心的愁苦和对人生的思考。廊下的风吹落败叶,环绕在阶梯间发出凄凉的哀鸣声。悲伤的人已经无法禁止自己去倾听。当灯烬之后,寒柝敲击更夜深的钟声。无论处于何处,都在追求寂寞的宁静,时刻艰难地厌恶过于聪明的人。人生本就是一段艰苦的修行之旅。今夜没有美好的梦境,只有倾斜的枕头下数着秋天的星星。
这首诗词通过描绘自然景物的凄凉和寂寥,表达了作者内心的忧愁和对世俗繁华的厌倦。廊下风吹败叶,给人一种凋零和孤寂的感觉,与人的心境产生了共鸣。作者以细腻的描写,将内心的痛苦与自然景物相结合,使读者能够感受到作者的情感和思考。
诗中提到的寂寞和厌恶聪明可能是对现代社会的一种反思。寂寞可以理解为对于繁忙而虚假的社交生活的追求,希望获得内心的宁静和真实。而厌恶聪明则可能指的是对于过于功利和机智的人们的厌倦,渴望简单而纯粹的生活。
最后两句诗描述了作者在失眠的夜晚,躺在床上仰望秋天的星星,没有美好的梦境,给人一种孤独和无奈的感觉。这种情感的表达,增加了诗词的深度和内涵。
总的来说,这首诗词通过景物描写、情感抒发和对人生的思考,表达了作者内心的愁苦和对现实生活的反思,具有一定的抒情和思想性。
钟山 其一,明代,朱元璋,
游山自盘旋,俯谷仰奇巅。松声细入耳,云生水石边。
敲竹猿长啸,临崖视鹿眠。白鹤来天翅,玄裳羽翼鲜。
采芝携桂子,任意恣蹁跹。野人溪外语,黄莺啭更便。
山静鸟归疾,林深紫暮烟。樵还渔罢钓,畅饮乐吾年。
丁未七月十五夜与连仲甫小万柳堂宴集二首 其二,近现代,廉泉,
淞波一曲隔尘凡,寂寂松关夜不缄。江上空亭饶水竹,坐中明镜看风帆。
客来呼酒延新月,花里裁诗检玉函。徙倚不知更漏永,梦回露湿紫蕉衫。
凤凰台上忆吹箫 重阳前三日,月明如洗,清代,顾贞立,
细雨斜风,寒砧落叶,年年做就重阳。偏今宵明月,满地凝霜。
愁绝绿窗深掩,挑兰灺、伴过凄凉。无聊甚,瓶花影里,独自持觞。
流光。迁移弹指,看几度梦中,沧海柴桑。纵乌丝千丈,难写微茫。
莫去登高临水,料俱是、落木衰杨。添怊怅,骊歌唱罢,鸿雁难行。
贺新郎 其三 用前韵送杜叔高,宋代,辛弃疾,
细把君诗说:怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。
乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。
金屋冷,夜调瑟。
去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。
叹夷甫、诸人清绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。
南共北,正分裂!
原蝗,宋代,王令,
蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。遂令思虑不可及,万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。
送郑舍人之岭南,明代,王称,
祥因散华甸,灵景耀神圻。东序盛玉帛,南面垂裳衣。
五岳毕效灵,八荒殚同归。欣欣木德荣,郁郁皇风熙。
矞云从何来,欲抱红日飞。微风忽吹去,使我心徘徊。
春山黄鸟鸣,离筵醉斜晖。淊淊江汉流,此会当何时。
凤凰鸣高冈,载见终来仪。文明正兹日,忽叹知音稀。
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