和陈叔余韵二首一以谢来意一以勉之

作者:陈淳(宋代)

此道何曾远,吾儒自有珍。

反求皆在我,中画岂由人。

利善分须白,知行语未陈。

若能祛旧见,明德日惟新。

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诗文译文

这条道路从未遥远,我们儒者自有珍藏。

反求诸己,内心的画卷岂能由他人描绘。

利善的境界仍需提醒,知行之间的言辞尚未完善。

如果能够摒弃陈旧的观念,明德的阳光必将焕发新生。

诗文简析

这首诗以感谢陈叔余给予的启示为开端,表达了陈淳对修身养性、追求道德美的认识和追求。诗人认为这条修行道路并不遥远,儒家学说中的真理和智慧早已深藏在自己内心深处。他主张反省自己,通过内心的探索和修炼,而非依赖外界他人的评判和指导,找到真正的道路。诗中提到利善分应该更加明白,知行还未完全表达清晰。只有去除陈旧的观念,才能让明德焕发新生,实现道德实践的更新。

诗文赏析

这首诗以简洁而深入的语言,表达了陈淳对于修身养性和道德实践的思考。诗中的\"此道何曾远\"一句直接点明,修行之路并不遥远,而是蕴藏在每个人的内心深处。\"反求皆在我,中画岂由人\"表达了诗人对于自我反省和自我探索的强调,强调个体在道德修养中的主动性和独立性。\"利善分须白,知行语未陈\"则呼吁我们要更加明白善行的重要性,同时也意味着对于道德实践还有更多的思考和努力需要展开。最后一句\"若能祛旧见,明德日惟新\"表达了诗人对于摒弃陈旧观念、实现道德更新的期望和呼唤。整首诗以简练的笔触,传递了一种对于内心探索和道德实践的执着追求,表达了诗人对于道德美的向往和信仰。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

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