慧海大师日智索诗

人人饱食即安眠,惭愧师营粥饭缘。

三篾绕身犹未解,斋厨已报爨无烟。

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诗文译文

人人饱食即安眠,

惭愧师营粥饭缘。

三篾绕身犹未解,

斋厨已报爨无烟。

诗文简析

这首诗词表达了对慧海大师的敬意和感激之情。诗人周必大感叹,人人能够吃饱饭后即可安然入眠,而他却对慧海大师的供养感到惭愧。他提到了慧海大师供养的粥饭,暗示着慧海大师对众人的慈悲和供养。

诗文赏析

这首诗词通过简洁的语言表达了作者对慧海大师的敬仰和感激之情。诗人周必大以自己的身份为基础,将自己与众人的普通生活与慧海大师的供养进行对比。他以\"人人饱食即安眠\"来形容普通人的生活安稳,暗示了尘世间对物质生活的追求和安逸。而他自己则感到\"惭愧\",因为他享受了慧海大师的供养,却无法回报。

诗中的\"三篾\"指的是僧人的衣钵,提到\"三篾绕身犹未解\",表明自己仍然身处僧侣的状态,尚未解除僧人的身份。而\"斋厨已报爨无烟\"则暗示了慧海大师供养的斋食已经准备好,但没有炊烟冒出,表明慧海大师对供养的谦逊和低调。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对慧海大师的敬仰之情,同时突显了慧海大师的慈悲和谦逊。诗人通过自我贬低的方式,表达了对慧海大师供养的感激之情,并以此反思尘世间对物质追求的盲目与浮躁。整体上,这首诗词以简洁的笔触展现了孤寂人物的内心世界和对慧海大师的虔诚敬意。

周必大

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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升天行,魏晋,曹植,

乘蹻追术士。

远之蓬莱山。

灵液飞素波。

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扁舟皆到门,宋代,陆游,

千钱买轻舟,不复从人借。

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994

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俶装,宋代,陆游,

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蹇驴渺渺秋山雨,孤榻昏昏夜店灯。

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广都道中呈季长,宋代,陆游,

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1000

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寓蓬莱馆,宋代,陆游,

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寄江州萧给事,唐代,徐铉,

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和明道人宿山寺,唐代,徐铉,

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寄太常王少卿,唐代,李山甫,

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681

嘉陵驿(一作题嘉陵江驿)

作者:薛能(唐代)

嘉陵驿(一作题嘉陵江驿),唐代,薛能,

江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。

729

题宛陵北楼

作者:郑准(唐代)

题宛陵北楼,唐代,郑准,

雨来风静绿芜藓,凭著朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。

702

送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌

作者:徐坚(唐代)

送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌,唐代,徐坚,

伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。

617

春园家宴

作者:张谓(唐代)

春园家宴,唐代,张谓,

南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。

414

题禅寺

作者:刘攽(宋代)

题禅寺,宋代,刘攽,

锦帆牙樯四百年,曲池歌榭两凄然。又从劫火悲前佛,犹有灵光阅逝川。

何处鸣禽新出谷,几株乔木上参天。春游不负题诗兴,神助仍因梦阿连。

411

洗竹

作者:韩琦(宋代)

洗竹,宋代,韩琦,

当日曾移碧玉竿,缭坦交植竞檀栾。栽培尽力宜长盛,剪拂无人已半残。

洗出烟姿还雅澹,削开龙影起幽蟠。此君高节殊堪慕,贤者来须著意看。

913
古文诗经

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