浣溪沙

风髻抛残秋草生。

高梧湿月冷无声。

当时七夕记深盟。

信得羽衣传钿合,悔教罗袜葬倾城。

人间空唱雨淋铃。

836

诗文赏析

风髻抛残秋草生。

拂去头上的发髻,秋草生长。

这两句描绘了秋天的景象,通过风吹拂头上的发髻,表现出草木凋零的寓意,暗示着岁月的流转和人事的变迁。

高梧湿月冷无声。

高高的梧桐树下,湿漉漉的月光冷冷地无声流淌。

这两句以景写情,通过描绘夜晚梧桐树下的湿漉漉的月光,表达了一种寂寥无声的孤寂之感。

当时七夕记深盟。

那时候七夕的誓言深深地铭记心间。

这句表达了诗人对曾经的七夕情缘的回忆和留恋之情,对那段深刻的誓言表示珍重。

信得羽衣传钿合,悔教罗袜葬倾城。

愿我的羽衣能传递真心,以此赢得你的青睐,但我后悔让罗袜埋葬了倾城容颜。

这两句表达了诗人对爱情的执着和后悔,希望自己的真诚能够得到对方的回应,同时也表达了对过去美好时光的怀念和遗憾。

人间空唱雨淋铃。

人间空洞,只有雨声淋湿着孤独的铃声。

这句描绘了人世间的空虚和孤独,通过雨声淋湿孤独的铃声,表达了一种无人倾听的寂寞和失落。

《浣溪沙》通过对自然景物的描写,巧妙地表达了诗人内心的情感和对往事的回忆。诗中融入了对爱情、悔恨和孤寂的思考,以及对时光流转的感慨。整首诗词以清丽的意境和深沉的情感打动人心,展现了纳兰性德独特的和才华。

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

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城户苦,清代,顾淳,

天狗堕地声咆哮,鹊巢尽被鸠为巢。主人结队下乡去,骨肉离散妻孥抛。

岂无檐宇可栖托,破屋数间苦需索。典卖衣物房有租,合家有口无处糊。

忍饥啼饿一枝借,且免干戈暂栖舍。讵知贼众纷纷来,红巾帕首持刀吓。

家具无多又挈行,漂流无定水中萍。潜声匿迹藉榛莽,呱呱难掩数尺婴。

人生颠沛至于此,真是有生不如死。祖宗门户七百年,残喘苟延庇孙子。

乡间难免兵燹灾,亦有屋宇烧成灰。爨余尚剩十八九,相约邻里俱归来。

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吴蜀本唇齿,悲哉乃连兵。

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762

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再岁来相叹,三杯忽语离。

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上刘道益知县,唐代,王翰,

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782

赋凌云寺二首

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赋凌云寺二首,唐代,薛涛,

闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。

754

赠别离

作者:陈陶(唐代)

赠别离,唐代,陈陶,

碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
灵光草照闲花红。

730

补乐歌十首。丰年

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补乐歌十首。丰年,唐代,元结,

(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
之功。凡二章,章四句)
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。

803

送客至城西望图山因寄浙西府中

作者:徐铉(唐代)

送客至城西望图山因寄浙西府中,唐代,徐铉,

枚叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。

君看逐客思乡处,犹在图山更向东。

675

和袭美伤顾道士

作者:郑璧(唐代)

和袭美伤顾道士,唐代,郑璧,

斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。

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