偈倾一百六十九首

三脚驴,圣箭子。

放行则大地全收,收来则千差一举。

握土成金,握金成土。

转如是轮,不可量数。

797

诗文译文

《偈倾一百六十九首》

圣箭子,三脚驴。

放行则大地全收,

收来则千差一举。

握土成金,握金成土。

转如是轮,不可量数。

诗文简析

这首诗词以圣箭子和三脚驴为主题,表达了一种对于事物相互转化、变幻无常的思考。圣箭子象征着一种神奇的力量,而三脚驴则代表着平凡和普通。诗词通过对放行和收来的描述,揭示了事物在不同状态下所具有的价值和意义。握土成金、握金成土的表达方式,强调了事物之间的相互转化和互补关系。整首诗词通过对事物运转的描绘,表达了宇宙间无穷无尽的变化和奥妙。

诗文赏析

《偈倾一百六十九首》以简洁明快的语言表达了深刻的哲理,诗中使用了对立的意象来形容事物的变化和转化。圣箭子和三脚驴作为对比的形象,突出了事物的不同面向和价值。通过对放行和收来的描述,诗人表达了一种对于变化和转化的思考,暗示了事物之间的相互影响和联系。握土成金、握金成土的表述方式,形象地展示了事物之间的转化过程,表达了宇宙间无尽的变化和奥妙。整首诗词以简练的语言和深刻的意象,引发读者对于事物本质和变化规律的思考,展现了宋代佛教诗人的独特智慧和审美追求。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

其他诗经

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所立未如温太真,讵宜跬步暂忘亲。

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次张学录韵十首,宋代,陈造,

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会双竹席上奉答开祖长官,宋代,苏轼,

松柏萧萧满故丘,知君怀抱尚悲秋。

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905

蜉蝣行

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蜉蝣行,宋代,陆游,

蜉蝣至细能知时,舂风磑雨占无遗。

蜻蜓满空乃不知,庭除一出无归期。

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村舍七首 其一,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

碧海行,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

桐庐县泛舟东归,宋代,陆游,

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651

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蜻蜓歌(黄河中蜻蜓,其力小,犯险无溺),唐代,卢仝,

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布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
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568

春梦

作者:杨衡(唐代)

春梦,唐代,杨衡,

空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
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960

奉和圣制夏日游石淙山

奉和圣制夏日游石淙山,唐代,张易之,

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995

和人岁暮书怀

和人岁暮书怀,宋代,张舜民,

星回律变数将终,二十年前此邑中。

天令尚随新岁改,人颜那得旧时红。

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莫笑郑人欺子产,到头留得惠民功。

964

书宁川驿壁

作者:汪藻(宋代)

书宁川驿壁,宋代,汪藻,

过眼空花一晌休,坐狂犹得佐名州。虽遭泷吏嗤韩子,却喜溪神识柳侯。

尽日野田行䆉稏,有时云峤听钩辀。会将新濯沧浪足,踏遍千岩万壑秋。

911

福州张从事

作者:杨亿(宋代)

福州张从事,宋代,杨亿,

万人都督古闽州,幕府旌门映碧油。阃外依莲滞英俊,樽前啖薤占风流。

犀灯照水窥龙剑,鲸浪喷空见蜃楼。暇日登高赋沧海,添盐堪为昔贤羞。

539

题侯侣之九歌图

作者:徐照(宋代)

题侯侣之九歌图,宋代,徐照,

君家九歌图,元是龙眠画。

冰毫动天机,意与象俱化。

坡仙以一马,千金莫酬价。

昏眼喜忽明,老绢尘欲亚。

{上穴下泓}窠有灵鬼,天马夹龙驾。

鳞幢借金节,隐隐出虚罅。

篪驾迎飞响,陈具咸所祃。

湘天水波立,绿红渺高下。

漠漠楚客魂,万古入悲话。

颓檐饥禽啄,长陀瘦鲛跨。

八篇竹枝词,命君共吟些。

愁声还入市,乞酒从嘲骂。

872

孟津晚景

作者:宋庠(宋代)

孟津晚景,宋代,宋庠,

二月春风引夕阴,鞏烟邙树怅登临。

醯鸡瓮外天方阔,偃鼠河滨水正深。

万叠绀螺山北耸,半边红壁日西沈。

凭高薄暮人谁见,一寸如丹魏阙心。

624

罢禄

罢禄,宋代,张九成,

嗟余命偏奇,一生堕枯槁。

虽无青菁饭,颜色亦自好。

富贵点污人,修洁终可保。

居处既悠悠,衣食亦草草。

静观天宝间,脂泽逞淫姣。

冰山赫日来,随例须崩倒。

所得无纤毫,所丧不到老。

施施若无事,忧心惄如擣。

474

帐子

帐子,宋代,释慧开,

才得当阳一线通,全彰大用显家风。直饶鼻孔辽天汉,未免从头被罩笼。

628

句,宋代,胡有开,

一百八景蟠绕,三十六峰囘环。

976
古文诗经

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