偈颂八十七首

地黑天昏见得亲,肯随光影弄精魂。

老僧拳下死中活,佛与众生一口吞。

608

诗文译文

大地黑暗,天色昏暗,我亲眼所见,

愿意随着光影玩弄我的精魂。

老僧在拳法之下死里求生,

佛与众生合而为一,融为一体。

诗文简析

这首诗词表达了一种超越现实的境界,以及一种对生死和宇宙间万物的同体体验。诗中的地黑天昏象征着世界的黑暗和混沌,而肯随光影弄精魂则表达了诗人愿意追寻光明、追求内心的升华和灵魂的自由。老僧拳下死中活是指在拳法的练习中,透过对死亡的认知和超越,实现了生命的转化和延续。佛与众生一口吞则表达了佛教思想中的众生平等和佛性普渡的观念,体现了一种超越个体和融入宇宙整体的境界。

诗文赏析

这首诗词运用了象征和隐喻的手法,通过对黑暗、光影、死亡和融合的描绘,表达了一种超越尘世的境界和对人生意义的思考。诗中的意象和词句构成了一幅富有哲理和禅意的画面,带给读者一种超越物质世界的美感和冥想的空灵感。

释慧开作为一位佛教僧人,他的诗词中常常融入了佛教的思想和禅宗的境界。这首《偈颂八十七首》也不例外,它展示了佛教对生死和众生平等的教义,并表达了诗人追求超越个体与融入宇宙的愿望。通过这首诗词,读者可以感受到佛教的智慧和禅宗修行的内涵,同时也启发人们对生命和宇宙的思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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青山晚望,唐代,许棠,

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687

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送刘必先,唐代,尚颜,

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夜同宴,用人字

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夜同宴,用人字,唐代,张谓,

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行舟汉口

作者:宋庠(宋代)

行舟汉口,宋代,宋庠,

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683

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