笑拟愚公恨力绵,无穷眼力到危巅。
天黏青嶂蒸岚雾,池涌丹砂费酒泉。
高下瀑声多是雨,去来云气半非烟。
仙家日月长间在,才得心间也是仙。
笑拟愚公恨力绵,
无穷眼力到危巅。
天黏青嶂蒸岚雾,
池涌丹砂费酒泉。
高下瀑声多是雨,
去来云气半非烟。
仙家日月长间在,
才得心间也是仙。
这首诗词描述了作者游览黄山的经历和感受。诗人以幽默的态度自称为愚公(愚笨的人物形象),表达了对自己的力量微弱的愤懑。然而,他却拥有卓越的眼力,能够看到危险的山峰巅峰。诗中描绘了天空粘连着青嶂山脉的蒸腾云雾,湖泊中涌动着红色的砂石,宛如花费了大量的酒泉。瀑布的声音从高处流下,多是由雨水形成,云气来去,半遮半掩,仿佛是半透明的烟雾。最后,诗人表示在仙家(仙境)中,日月长久存在,只有在拥有这种心境的时候,才算真正成为仙人。
《游黄山留题》以简洁明快的语言描绘了作者游览黄山的景色和感受。诗人通过自嘲的方式,以愚公自比,表达了自己的无力感,但又通过强调自己的眼力,展示了对自然景观的敏锐观察力。诗中运用了对比的手法,将天空的云雾与地面的砂石形成鲜明的对照,以突出景色的壮美和变幻。同时,通过描绘瀑布的声音和云气的流转,营造出一种神秘而飘渺的氛围。最后,诗人以仙境的意象,表达了对于心境的追求,认为只有拥有这种心境,才能真正达到仙人的境界。
整首诗词以简洁明快的语言、生动的景象和对比的手法,展示了作者对黄山景色的真实感受和对心境的向往。它不仅描绘了自然景观的壮丽景色,还融入了诗人的内心情感和对人生境界的思考,使读者在欣赏诗词之余也能得到一种启迪和思考。
李氏绣佛赞 其一,宋代,刘跂,
稽首慈悲父,相好光明藏。应现行愿力,针缕妙措成。
我观因缘空,亦非自然性。种种皆心造,是心非造者。
佛子不思议,炽然一念生。诸圣所加持,具足千百亿。
我愿如是故,造作及见闻。遇见未来等,同承佛记莂。
木兰花慢(追和晁次膺),宋代,王之道,
对春光淡沲,烟冉冉、日迟迟。渐红入桃溪,青回柳陌,莺刷金衣。差池。竞求友去,恼佳人、幽恨上蛾眉。应念年时追逐,妆余为带交枝。
芳菲谁共赏游嬉。何处马如飞。□不道新来,牵肠惹肚,暗减腰肢。须知。乍寒乍暖,褪朱唇、又过海棠时。已约姚黄魏紫,留花等待伊归。
大清河,明代,刘崧,
大清河,浑漉漉,南黄河,清淯淯。今河不与古名同,自是河流有反覆。
君不见安山直下栗阿时,一斛之水数斗泥。徐州吕梁走下邳,可以照见人须眉。
清河北河入北海,黄河入淮东入海。彼此争流不相待,两水清浊各自流。
终然到海同一沤,东流北流君莫愁。
齐天乐(戊申百五王野处酌别),宋代,柴望,
青青杨柳丝丝雨,他乡又逢寒食。几度刘郎,当年曼倩,迢递水村烟驿。寻踪访迹。正马上相逢,杏花狼藉。惟有沙边,旧时鸥鹭似相识。
天涯流浪最久,十年何所事,幽愫历历。换字鹅归,看梅鹤去,回首征衫泪渍。新欢旧忆。笑客处如归,归处如客。独倚危阑,乱山无数碧。
呈程可久,宋代,赵蕃,
微风送落日,余霞杂停云。
陟彼山之巅,谁识我与君。
彭蠡咫尺见,匡庐毫发分。
波澜似吴淞,冈巘殊胜云。
是间岂无诗,愧我初不文。
图画亦足写,摩诘居离群。
裴回竟何得,拂噗徒加勤。
回憩僧所庐,幽闃令人欣。
谈锋壮鏖战,茗碗频策勋。
交游数伯厚,文字从右军。
我是漫瞠若,莫能窥厥垠。
少焉复来过,凛然落衣帉。
江山恍疑非,林空月纷纭。
旁有博士湖,姓名未前闻。
何年隐君子,高栖辞世氛。
得非羊裘渔,当是植杖耘。
至今宴息地,离离幽草薰。
人生七十稀,过眼俱虻岷蟁。
适意何必多,悠悠几朝曛。
君明履霜畦,我正坐水濆。
会合且不常,使我生忧慬。
何当十日款,诵说心为醺。
庶如逢豫章,其藁一以焚。
新昌吟寄颖叔待制,宋代,郭祥正,
元祐丙寅冬,新昌有狂寇。名探其姓岑,厥初善巫咒。
南民欣尚鬼,来者争辐辏。经年惑群众,诡术遂潜构。
摧城止三阚,作蜂唯撒豆。竹竿变鎗旗,锐兵莫吾斗。
此事古未闻,造意无乃陋。蚩蚩彼何知,丁壮拥前后。
长驱向城郭,尘土翳白昼。刺史亟闭户,神理默垂祐。
城头无百兵,坐待五羊救。贼中众所见,戢戢罗甲胄。
须臾薄寒阴,冻立多僵仆。平明若鸟散,贼本未遑究。
权帅计仓卒,遣将速诛蹂。贪功恣杀戮,原野民血溜。
婴儿与妇女,屠割仅遗脰。传报及南昌,新帅若烟走。
入境亟止杀,渠恶用机购。逾旬果获探,腰斩馀悉宥。
朝廷方好仁,帅略寔能副。台章请褒赏,诏语优以懋。
抚绥聊借才,侍从尔来复。身居江湖上,名近日月右。
麟儿随飞龙,阴骘资贵富。彼美南山松,落落千丈秀。
终为廊庙器,未许连城售。吴毛持漕节,文彩烂锦绣。
发为新昌行,洪钟待谁扣。我将磨苍珉,为公悉镵镂。
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