一死人谁免,如君独要衰。
离莺不忍诀,止鹏并成噗。
从吏聊翩去,槿车寂寞回。
渊明本无疾,早岁赋归来。
一个人死了,谁能逃脱?而你却独自承受着衰老的命运。
别离的黄鹂不忍告别,停住的飞鹏也化为灰尘。
你从官场上轻轻飘去,归来时槿花车寂寞无人相陪。
渊明本无病痛之苦,早年的才华回归于世。
《李君美夫妇挽诗二首》是宋代陆文圭创作的一首诗词。下面给出这首
这首诗词是陆文圭对已故的李君和美夫妇表达的悼念之情。诗人以深情的笔触,描绘了死亡的无情和人世间的离别悲伤。
诗的开篇,诗人表达了死亡不分贵贱的现实,无论是谁,都无法逃脱死亡的命运。然而,李君却独自承受着衰老的痛苦,这种衰老在情感上和生理上都给他带来了痛苦。
接下来的两句中,诗人运用寓言的手法,用离别的黄鹂和停住的飞鹏来形容诗中人物的离世。黄鹂不忍和人别离,而停住的飞鹏也已经化为尘埃,暗喻了诗人内心对李君和美夫妇离世的痛惜之情。
诗的下半部分,诗人描述了李君的离去和归来。他离开了官场的喧嚣,飘然而去,而他的归来却是孤单的,槿花车寂寞无人相陪。这里,槿花车可能象征着世俗的功名利禄,而诗人通过描绘其寂寞无人相陪的归来,表达了对李君追求功名的生命历程的思考。
最后一句中,诗人提到渊明,这是指陆文圭自己的字,他表示自己本无病痛之苦,但早年的才华却随着岁月的流逝而远去。这里可以看出,诗人通过自身的感受,进一步表达了对李君和美夫妇早逝的惋惜之情。
总体而言,这首诗词通过对李君和美夫妇的挽歌,表达了诗人对逝去亲人的悼念之情,以及对人生离别的无奈和悲哀的体验。通过描绘离别的黄鹂、停住的飞鹏和寂寞的归来,诗人传达了对生命短暂和功名寂寞的深刻思考。整首诗情感真挚,意追,给人以深刻的思索和反思。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
送周次公入浙,宋代,韩淲,
冲风霜雪繁,涧路少行迹。相望一山尔,那知有行役。
人常畏违离,我怀复难释。岁晚欲晤言,门前尚谁客。
临安至山阴,玉室多仙宅。酒船寻贺老,才大今诗伯。
东方诸侯上,千骑森华戟。村馆足奇士,龙门可夺席。
优游何当还,梅花正云白。无令诗囊空,但恐酒杯窄。
斯时定何时,腊月哉生魄。
凤翔八观(并叙),宋代,苏轼,
《凤翔八观》诗,记可观者八也。
昔司马子长登会稽,探禹穴,不远千里;而李太白亦以七泽之观至荆州。
二子盖悲世悼俗,自伤不见古人,而欲一观其遗迹,故其勤如此。
凤翔当秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往来此八观者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍观焉,故作诗以告欲观而不知者。
寄献梓橦山侯侍御(时常拾遗谏诤),唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。
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