人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。
人民是国家的根本,农耕是人民的根本。
古代已知道后稷的贡献是无可比拟的。
农作物繁茂,农事的三个重要时令在不断变化。
庄稼祭祀仪式庄重,人们对于这样的祭祀信心十足。
《三代门·后稷》是唐代诗人周昙创作的一首诗。描绘了农耕在国家建设中的重要地位,以及作为农耕之神的后稷对于社会的贡献。
诗的
人民是国家的根本,农耕是人民的根本。
古代已知道后稷的贡献是无可比拟的。
农作物繁茂,农事的三个重要时令在不断变化。
庄稼祭祀仪式庄重,人们对于这样的祭祀信心十足。
这首诗体现了中国古代对于农耕文化的重视和对农业生产的赞美。农耕在古代中国是国家建设的根本,因为农业提供了食物和生活必需品。诗人以后稷作为农耕之神的形象,突出了农耕文化的重要性。
诗中提到的“三曜”指的是农耕的三个重要时令:春耕、夏耕和秋耕。这三个时令与庄稼的生长和收获密切相关。
诗人还描绘了庄重而虔诚的祭祀活动,表达了人们对于农耕之神后稷的崇敬和对于农业丰收的期望。这种信心和虔诚体现了古代中国人对农耕和农业的敬畏和依赖。
整首诗通过对后稷和农耕的赞美,展现了古代中国人民对农业的重视、对农民的尊重以及对农业丰收的祝福。同时,也强调了农耕在国家建设中的不可替代的地位,以及农耕文化在中国传统文化中的重要性。
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
【中吕】满庭芳 看岳王传披,元代,周德清,
看岳王传
披文握武,建中兴庙宇,载青史图书。功成却被权臣妒,正落奸谋。闪杀人望旌节中原士夫,误杀人弃匠陵南渡銮舆!钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖!
韩世忠
安危属君,立勤王志节,比翊汉功勋。临机料敌存威信,际会风云。似恁地尽忠勇匡君报本,也消得坐都堂秉笏垂绅。闲评论,中兴宰臣,万古揖清芬!
误国贼秦桧
官居极品,欺天误主,贱土轻民。把一场和议为公论,妒害功臣。通贼虏怀奸诳君,那些儿立朝堂仗义依仁?英雄恨,使飞云幸存,那里有南北二朝分?
张俊
谋渊略广,论兵用武,立国安邦。佐中兴一代贤明将,怎生来险幸如狼?蓄祸心奸私放党,附权臣构陷忠良。朝堂上,把一个精忠岳王,屈死葬钱塘!
春晓谣,宋代,张玉娘,
到枕一声莺,晓窗生虚白。烟柳影参差,蔷薇红半拆。
乘风双蛱蝶,欲入珠帘隔。独向花下吟,翠筱剌罗襟。
徘徊吟不就,婢子整瑶琴。抚弦不堪弹,调别无好音。
一弦肠一断,断尽几回心。
摸鱼儿·又吴尘,宋代,张矩,
又吴尘、暗斑吟袖,西湖深处能浣。睛云片片平波影,飞趁棹歌声远。回首唤。仿佛记、春风共载斜阳岸。轻携分短。怅柳密藏桥,烟浓断径,隔水语音换。
思量偏。前度高阳酒伴。离踪悲事何限。双峰塔露书空颖,情共暮鸦盘转。归兴懒。悄不似、留眠水国莲香畔。灯帘晕满。正蠹帙逢迎,沈煤半冷,风雨闭宵馆。
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