不今不古不朝昏,只与南山伴白云。
我既无声亦无臭,众生当以不闻闻。
悬钟石
既非今时又不古,
只与南山共白云。
我无声息亦无臭,
众生应莫闻闻。
《悬钟石》描绘了一块奇特的石头,表达了作者对它与众不同的特性的思考。这块石头不受时间的限制,不论现在、古代还是朝代的黄昏,都与南山和白云为伴。它没有声音,也没有气味,众生应该不去嗅闻它。
这首诗词以简洁的语言描绘了一块特殊的石头。作者通过强调这块石头的独特属性,表达了对自然界中平凡事物的思考。它既非现代的,也非古代的,不受时间的束缚,象征着永恒与不变。石头与南山和白云相伴,显示出它与自然的紧密联系。它既无声音,也无臭味,以此来强调它的超然和纯净。最后,作者呼吁众生不应该去嗅闻这块石头,可能是希望人们保持纯净和超越尘世的境界。
整首诗词以简约的语言和意象描绘了一种超然的境界和超越世俗的态度。作者通过描述这块石头的特性,引发读者对生命和存在的思考。诗词以自然景物为表现对象,表达了对人生和世界的深刻思考,体现了宋代诗词追求清新、超脱的特点。
易祓 (1156年—1240年,汉语拼音yì fú)字彦章,一作字彦伟,又作彦祥,号山斋,湖南长沙宁乡县巷子口镇巷市村人。南宋中后期著名学者,为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣,与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与著名词人姜夔“折节交之”。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等
恭谒孝陵,清代,顾炎武,
闰位穷元季,真符启圣人。九州殊夏裔,万古肇君臣。
武德三王后,文思二帝邻。卜年乘王气,定鼎属休辰。
江水萦丹阙,钟山拥紫宸。衣冠天象远,法驾月游新。
正寝朝群后,空城走百神。九嵏超嵽嵲,原庙逼嶙峋。
宝祚方中缺,灾精且下沦。郊坰来猎火,苑籞动车尘。
系马神宫树,樵苏御道薪。岿然唯殿宇,一望独荆榛。
流落先朝士,间关绝域身。干戈逾六载,雨露接三春。
患难形容改,艰危胆气真。天颜杳霭接,地势郁纡亲。
尚想初陵制,仍询徙邑民。因山皆土石,用器不金银。
紫气浮天宇,苍龙捧日轮。愿言从邓禹,修谒待西巡。
八宝妆,清代,姚燮,
桃叶无家,杨花同命,一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满,抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫,咽露凄声,能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴,韶华虚哄。
须为俪燕逑莺,闹红劫苦,玉天行复骖凤。悔如许、窄衫小鬓,竟迟误、珍珠恩宠。
漫魂望、家山一恸。断芜千里斜阳送。叹阿母将归,谁携麦饭清明垄。
梅花引 ?溪旧隐,元代,丘处机,
无名客。无牵迫。无桑无梓无田宅。古岩前。老松边。长歌隐几,徐徐考太玄。玄中默论无生死。实际何曾分彼此。贯千经。协三灵。包含万化,都归一念冥。行不劳坐不倦。任行任坐随吾便。晚风轻。暮天晴。逍遥大道,南溪上下平。溪东幸获忘形友。月下时斟消夜酒。酒杯停。月华清。披补救散发,欣欣唱道情。
答章望之秘校惠诗求古瓦砚,宋代,韩琦,
魏宫之废知几春,其间万事成埃尘。唯有昭阳殿瓦不可坏,埋没旷野迷荒榛。
陶甄之法世莫得,但贵美璞踰方珉。数百年来取为砚,墨光烂发波成轮。
求之日盛得日少,片材无异圭璧珍。巧工近岁知众宝,杂以假伪规钱缗。
头方面凸槩难别,千百未有三二真。我来本邦责邺令,朝搜暮索劳精神。
遗基坏地遍坑窟,始获一瓦全元淳。藓斑著骨尚乾翠,夜雨点渍痕如新。
当时此复近檐溜,即以篆字花其唇。磨砻累日喜成就,要完旧质知无伦。
吾才寡陋不足称,思与好古能文人。好古能文今者谁,武宁秘书章表民。
无诗尚欲两手付,何况大雅之奏闻铿纯。
喜雨,宋代,刘敞,
海上雨初至,中庭树交翻。幽人整冠带,喜见雷电存。
积润泻河汉,馀滋被邱原。鱼龙倘可活,蛙黾谁嫌喧。
稍稍秋欲变,微凉入前轩。古人致亹亹,吾亦开吾樽。
御叔小丈夫,颇知笑臧孙。贤愚定谁是,兴尽忽忘言。
饮马长城窟,宋代,赵汝燧,
乌骓马,紫游缰,戍夫一鞭天一方。揆程想过长城下,思古筑役摧人肠。
白骨如雪浸水窟,骨上犹带秦时血。雨打风吹宇宙腥,君渴莫饮救马渴。
衣适寒暄饭加餐,省酒戒勿离军门。雁来不惜数行字,雁回我亦寄平安。
自从君出与君别,怕听砧声怕见月。细思人生能几何,未卜彼此俱白发。
官有好爵与尔靡,万死一生方得之。不如更戍闻早归,百年邻里誇齐眉。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其二,宋代,刘跂,
青春白日坐消难,须著人间比梦间。八公山下清淮水,明月何时照我还。
念奴娇 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,
紫琼洼*,算何年、砻琢云根山骨。理润坚温,知雅称、绝格风流人物。待价因循,一时奇遇,得失才容发。千金先许,玉堂初认仿佛。老坡疑是前身,赤蛇宵吼,肯迟留扪拂。尚有当时耽玩趣,习气终难摩没。更莫矜夸,武夷玉窦,千尺兴平窟。开奁发幂,隶僮已倦嗟咄。律履耶律文献公词三首
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