紫坛曾从奠琳琅,亲被天人玉冕光。
今日黄州山下寺,五更闻雁满霜林。
紫坛曾从奠琳琅,
亲被天人玉冕光。
今日黄州山下寺,
五更闻雁满霜林。
这首诗词描绘了冬至的景象和意境。冬至是冬季的重要节气,表示寒冷的冬天已经来临,而诗中的\"预作冬至\"则是指察觉到冬至即将到来。
\"紫坛曾从奠琳琅\":紫坛指皇家祭祀的地方,奠琳琅表示祭祀中使用的美玉和美玉饰品。这句话表达了冬至即将到来时,紫坛上的祭祀活动已经开始,衣冠鲜明、光彩夺目。
\"亲被天人玉冕光\":天人指皇帝,玉冕表示皇帝戴的玉冠。这句话形象地描绘了皇帝在紫坛上戴着华丽的玉冠,光芒四射。
\"今日黄州山下寺\":诗人转移到黄州山下的寺庙场景。黄州是指今天的湖北黄冈地区,山下寺庙是指寺庙位于山脚下。这里是诗人当前所在的地方。
\"五更闻雁满霜林\":五更指凌晨时分,雁满霜林表示大雁飞越霜冻的森林。诗人在黄州山下的寺庙内,听到了清晨时分大雁飞过霜冻的森林的声音。这一景象进一步强调了冬至的来临。
整首诗以简洁的语言,通过描绘皇家祭祀、山下寺庙和大雁飞越的景象,表达了冬至的气氛和寒冷的季节。同时,诗人运用了寓意深远的词语和意象,使得诗词更具艺术性和抒情性。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
洞仙歌,宋代,李元膺,
廉纤细雨,殢东风如困。萦断千丝为谁恨。向楚宫一梦,千古悲凉,无处问。愁到而今未尽。
分明都是泪,泣柳沾花,常与骚人伴孤闷。记当年、得意处,酒力方融,怯轻寒、玉炉香润。又岂识、情怀苦难禁,对点滴檐声,夜寒灯晕。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其六,近现代,刘雄,
检点平生入睡迟,宵深相伴只灯枝。向来懒惰成何事,依旧痴顽恋古诗。
天下滔滔趋利日,定中寂寂面墙时。不甘梦想频颠倒,删尽空花到简夷。
裴尹东溪别业,唐代,李颀,
公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。
和翰长闻四枢副翰邻居夜宴,唐代,徐铉,
开筵别有邻居兴,卜夜应怜惜禁漏长。
旧友不期争命驾,新姬凭宠剩传觞。
香烟结雾笼金鸭,烛焰成花照杏梁。
京邑衣冠多胜赏,鲈鱼争敢道思乡。
空同,宋代,刘攽,
汝山不高鲜乔木,汝水不深无巨舟。荒草连天荆棘壮,土脉疏缓多废畴。
三年力耕食不饱,一时不雨人相忧。负薪代炭集市井,耳聋眼瞑垂白头。
土风薄陋趋向狭,一金之子称良谋。百年人物可料数,里闾未见兴公侯。
君不见广成昔从空同居,猗玕亦云隐商馀。千年两士炯若日,希世之才安可诬。
子耕录寄老圃赋及千秋观诸诗寄谢,宋代,赵蕃,
歆向当年苦持难,少卿为有广之风。
求君政合形骸外,笑我犹拘意匠中。
远寄一朝成暴富,深藏没世免终穷。
客来剩喜夸张事,何幸交游得是公。
立春日邂逅周文显于子畅兄许饮酒论文欢有余,宋代,赵蕃,
吾友南昌尉,典刑诸父风。
元龙豪气在,东野古心同。
置酒能招我,论文更许公。
相从真益者,那复叹途穷。
寄王深甫,宋代,刘敞,
前日君远游,相怜每独悲。宁知君未返,自笑还若兹。
贤者易姓逃,圣者微服驰。圣贤不必容,吾道其如饴。
浮舟颍水清,远与尘嚣违。卜邻西郊郭,得近樵渔期。
主人文章伯,声望高一时。平生莫往还,见我如旧知。
势与年俱忘,胸中坦无疑。人当意气展,何有忧寒饥。
反思万类情,纠缠未易推。向者虽定居,睽孤常不怡。
迩来暂奔走,师友足自持。物或损而益,吾又何怨为。
且苟无陈人,吾岂能至斯。岁穷景萧条,多感令志衰。
须君济其弱,嗟子何当来。
金山寺,宋代,朱晞颜,
江山清绝处,一刹涌青莲。门挹吴山翠,堂凝楚岸烟。
金银开世界,龙象护人天。晴耸危梯直,阴穿古洞连。
妙香清五蕴,胜境断诸缘。晓雨龙听讲,秋风鬼唤禅。
廊深僧呗合,山匝寺钟圆。怪石虬蟠墓,惊涛雪溅船。
宗乘湖海集,诗老古今传。地尽东南坼,江空象纬悬。
青冥知有路,爽气欲无前。唤起乘槎兴,清辉近斗边。
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