流丸止于瓯臾。
流言止于知者。
浅不可与测深。
愚不足与谋知。
坎井之龟。
不可与语东海之乐。
流丸止于瓯臾。
流言止于知者。
浅不可与测深。
愚不足与谋知。
坎井之龟。
不可与语东海之乐。
这首诗词通过一系列的比喻和象征来表达一种理念,强调了言论和智慧的重要性。诗中运用了几个形象的比喻,如流丸、流言、浅水、愚昧、坎井之龟和东海之乐,以传达作者对于言谈和智慧的看法。
这首诗词通过对比相似的形象,突出了言论和智慧之间的关系。首先,诗中提到了流丸止于瓯臾,意味着流动的箭矢最终停留在瓯臾,象征着言论的传播终将有所限制。接着,流言止于知者,表明只有具有智慧和知识的人才能阻止谣言的传播。这里的知者指的是那些明智的人,他们能够识别和截断谣言的流传。
接下来,诗中提到浅不可与测深,愚不足与谋知。浅水不适合测量深度,愚昧的人无法谋求智慧。这里通过浅水和愚昧来比喻知识的表层和无知的状态,强调了深度和智慧的重要性。
最后,诗中提到坎井之龟,不可与语东海之乐。坎井是古代测量水位的器具,龟是象征长寿和智慧的生物,而东海之乐则代表了世俗的享乐和娱乐。诗中通过对比坎井之龟和东海之乐,传达了作者对于追求智慧和深层意义的重视。与浅水和愚昧相对,这里强调了深度和智慧的价值,暗示了真正的智慧和内涵远胜于世俗的享乐。
总体而言,这首诗词通过对比和象征手法,强调了言论和智慧的重要性,倡导人们追求真知和深度思考。它提醒我们要谨慎言谈,追求真理,并不断提升自己的智慧。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
宿广福寺,宋代,葛书思,
我非山中人,暂借山中宿。灵风散微阴,片月出乔木。
蕙帐栖夕香,古井汲寒渌。名缁多夙契,延坐同茗粥。
况与静者俱,缮性久已熟。清词丽陶谢,玄谈干身毒。
所愧形迹拘,无由寄高躅。钟声殷江岛,露气霭林麓。
良遇惬素怀,徘徊至天旭。
再用陈白沙碧玉楼韵 其四,明代,方献夫,
春满前川景色开,单衣聊可试新裁。观鱼坐石闲垂钓,煮茗临溪自引杯。
月荡波心龙睡起,烟消松杪鹤飞来。归时不厌登临兴,夜半歌声四壁回。
玉泉院荔枝轩,宋代,杨朏,
曾观荔枝图,几费丹青妆。能红能紫亦能绿,不能写得天然香。
曾读荔枝谱,品品堪第一。较量滋味论高低,大抵闻名不闻实。
我疑真宰推化工,安排百果分番红。杏梅桃李不足数,先教碌碌随春风。
锦囊玉液相浑沦,百果让作东南元。别有真香与味色,一时分付荔枝轩。
重阳后二日寿钱使君,明代,卢龙云,
昨日登高上霸台,凉风吹动紫云隈。遥瞻瑞气缠南极,复有祥光彻上台。
双旌问俗多馀暇,五裤腾欢遍草莱。正好乘秋同染翰,不妨对月更衔杯。
南山颂岂寻常匹,北阙恩还次第催。心事久为清献侣,循良真自颍川来。
股肱会见承先诏,文武于今仗异才。一路清风随五马,九天湛露溢三槐。
芳尊此夕且饶兴,醉笔能翻九万枚。
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