无常二字,说破教贤怕。
百岁受区区,细思量、一场空话。
*他火院,刚恁苦熬煎,早收心,采黄芽,药就难酬价。
居山寂静、悄悄实潇洒。
断念去贪嗔,把意马心猿系下。
神清澄静,一点馍长明,无为里,作功成,不许夸奸诈。
心灵的月亮照耀着云溪,
说破了教人怕无常这两个字。
百岁的寿命是多么微不足道,
仔细思量,这一切都是虚空的言谈。
他在火的考验中,苦熬煎熬,
早早地收起心思,采摘黄芽,
但药材却难以换取合适的价值。
居住在寂静的山中,悄悄地自在洒脱。
断绝念头中的贪嗔之情,
将意念像马匹一样牵制住心猿。
心灵清澈而宁静,如同一盏长明灯,
在无为之中,功德得以圆满,
不允许夸耀虚伪的行为。
《心月照云溪》这首诗词以富有哲理的语言表达了王哲对人生境遇和修行的思考。诗中描绘了一种超越尘世纷扰的境界,通过对无常的领悟和对功德的追求,表达了作者对追求真实内心的重要性的思考。
诗词运用了寓言的手法,通过心月照云溪的意象,表达了对内心清明和超越尘世的追求。无常二字被揭示出来,提醒人们要面对生命的瞬息变化,不要被世俗的纷扰所扰乱,要以平静的心态面对一切。
诗中也揭示了修行的艰辛和付出的努力。作者虽然经历了种种磨难和考验,但他选择了早早地收起心思,摒弃贪嗔之念,并将意念驾驭得像驯服马匹一样,使心灵得以清澈、宁静。
最后,诗词强调了无为的境界和真正的功德。通过无为而达到的功德是真实而持久的,不允许夸耀和虚伪的行为。这是对修行者追求内心真实和追求真善美的教诲。
整首诗词充满了王哲对人生境遇和修行的思考,以简洁而深刻的语言揭示了作者对追求内心清明和真实的重视,对修行中的困难和追求真善美的诘问。它引导读者思考人生的意义,追求心灵的宁静和真实。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
题吴子和山水,明代,张以宁,
今代高人张师夔,茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾,绿树粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙脚,一叟独坐閒支颐。返思前夜风雨恶,满蓑白雨飞淋漓。
牛渚天昏神鬼出,龙门雷动鼋鳌移。明朝起视天宇净,金盘高挂扶桑枝。
云收浪息非昨梦,树色山光如旧时。乃知穹壤间,神明有如斯。
高天日月常昭朗,平陆风涛自险巇。紫阳之仙去我久,兹理明明知者希。
秦川吴子和,读书见天机。喜得此画邀我题,嗟我倦游材力衰。
大江长淮动千里,似此几回亲见之。行年五十未闻道,径欲从此栖武夷。
百字令 其一 喜孝山来金陵,清代,沈皞日,
水西门外,两重门、一舸吹来南浦。莫是伤春憔悴甚,瘦损腰围如许。
我亦吟边,杜鹃听罢,恼乱还乡路。江楼酒醒,背花人自无语。
桃叶渐见灯船,红帘柳外,月下催箫鼓。不遣閒愁眉黛蹙,且共鹧鸪留住。
水幕山窗,载琴载酒,正好开怀处。题诗残照,秦淮多少烟树。
西江月(遁斋生日,有以喜神之轴来为寿者,悬之照壁,遂作。),宋代,郭应祥,
此老谁描拙状,今朝持献生辰。一人能变作三人。说与儿曹未信。
坐者行者立者,化身报身法身。且须辨取假和真。肥瘦短长休问。
呈伯父元仲二首 其二,宋代,周麟之,
干戈十年馀,荏苒百忧至。谁怜齿未壮,遽失綵衣戏。
扪心天不闻,空下千斛泪。藐然一星孤,未忍随以逝。
雨湿新松楸,尘生旧鞶帨。奈此愁绝何,况复形梦寐。
萧萧风树悲,此恨岂有既。念昔龆龀中,从公识奇字。
一从江淮别,岁月不复记。公寻武夷春,我友颐山桂。
此来忽相见,再拜只流涕。忽忽悦情话,恍若已隔世。
先人有遗经,夙夜焉敢坠。馀生倘未殒,肯负平日志。
但恨不及亲,临风一歔欷。
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