挽孙少卿四首

作者:陈淳(宋代)

厚德天钟有异资,反身尤谨事操持。

俭勤忠孝传家训,直谅忱恂获上知。

正色嫉邪严莫犯,高标立懦屹难移。

睪如香坂孤峰下,千载唯存笃行碑。

989

诗文译文

厚德天钟有异资,

反身尤谨事操持。

俭勤忠孝传家训,

直谅忱恂获上知。

正色嫉邪严莫犯,

高标立懦屹难移。

睪如香坂孤峰下,

千载唯存笃行碑。

诗文赏析

这首诗词以孙少卿为主题,以赞美他的品德和为人之道为中心。诗人陈淳通过对孙少卿的描述,表达了对他高尚品德的敬仰和怀念之情。诗词中融入了儒家的思想和价值观,强调了孙少卿的德行和为人处事的准则。

在诗词的开头,诗人用“厚德天钟有异资”来形容孙少卿的品德高尚,像一座高悬天空的钟,具有非凡的品质和价值。接下来的几句诗描绘了孙少卿反省自身,谨慎处事的态度。他勤俭节约,忠诚孝顺,传承家训,直接谅解他人,真诚恭敬,因此获得了上天的赏识和人们的尊重。

诗词的后半部分表达了孙少卿对正义的坚守和对邪恶的嫉恶如仇。他威严正色,严肃对待邪恶,不容忍违背道德准则的行为。他立下高标准,坚定地站在懦弱的对立面,这种坚定几乎是不可动摇的。孙少卿的品德和行为如同香坂上的孤峰,历经千年而依然矗立,令人敬佩。最后一句“千载唯存笃行碑”表达了对孙少卿行为的真实记录,是他高尚品德的见证。

这首诗词通过对孙少卿的赞颂,展现了儒家价值观中关于德行和为人处事的重要性。它呼吁人们尊崇高尚的品德,追求正直和真诚,以此来塑造一个更加阳光和道德的社会。同时,诗词也表达了对孙少卿的追思和怀念,使读者对这位杰出人物的形象留下深刻的印象。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

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朝中措,宋代,张纲,

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齐讴行,魏晋,陆机,

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孟诸吞楚梦。百二侔秦京。

惟师恢东表。桓后定周倾。

天道有迭代。人道无久盈。

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谢丹霞老师,宋代,邓肃,

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顷年来七峰,见我眼增明。西来的的意,一语贯三乘。

坐令尘土人,弹指悟无生。别来今许久,夜梦飞爽灵。

新诗忽入手,春风死草萌。公以慧生定,我自明而诚。

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660

梨岭(见闽南唐雅)

作者:林藻(唐代)

梨岭(见闽南唐雅),唐代,林藻,

曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。

813

又次韵五首

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又次韵五首,宋代,张嵲,

行衣叶叶马萧萧,快意宁知归路遥。

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郑侍郎挽词 其一,宋代,刘攽,

置驿无留客,名卿拟上公。应惟泣遗爱,竞欲颂宽中。

赐履灵台隔,开阡梦泽空。秋音送归旐,依约认樵风。

966

谢真定李密学惠牡丹

作者:韩琦(宋代)

谢真定李密学惠牡丹,宋代,韩琦,

穷边无处睹春荣,咫尺常山似洛城。会得主人将雅意,欲教邻境伏香名。

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582

北窗

作者:汪藻(宋代)

北窗,宋代,汪藻,

睡起无一事,怡然盼庭柯。绿阴微缺处,最得南飔多。

418

发永丰值雨投宿金仙寺明日还旧居雪大作

作者:赵蕃(宋代)

发永丰值雨投宿金仙寺明日还旧居雪大作,宋代,赵蕃,

雨暗投野寺,雪明还旧居。

林园浑异昨,门迳亦非初。

酒事难忘汝,诗材不负余。

只言冬大暖,暖极竟何如。

609

从王彦博觅洞庭柑三首

作者:赵蕃(宋代)

从王彦博觅洞庭柑三首,宋代,赵蕃,

逾淮为枳信堪奴,珍植何分楚与吴。

不但居家有遗帖,酿成赋辱长公苏。

547
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