厚德天钟有异资,反身尤谨事操持。
俭勤忠孝传家训,直谅忱恂获上知。
正色嫉邪严莫犯,高标立懦屹难移。
睪如香坂孤峰下,千载唯存笃行碑。
厚德天钟有异资,
反身尤谨事操持。
俭勤忠孝传家训,
直谅忱恂获上知。
正色嫉邪严莫犯,
高标立懦屹难移。
睪如香坂孤峰下,
千载唯存笃行碑。
这首诗词以孙少卿为主题,以赞美他的品德和为人之道为中心。诗人陈淳通过对孙少卿的描述,表达了对他高尚品德的敬仰和怀念之情。诗词中融入了儒家的思想和价值观,强调了孙少卿的德行和为人处事的准则。
在诗词的开头,诗人用“厚德天钟有异资”来形容孙少卿的品德高尚,像一座高悬天空的钟,具有非凡的品质和价值。接下来的几句诗描绘了孙少卿反省自身,谨慎处事的态度。他勤俭节约,忠诚孝顺,传承家训,直接谅解他人,真诚恭敬,因此获得了上天的赏识和人们的尊重。
诗词的后半部分表达了孙少卿对正义的坚守和对邪恶的嫉恶如仇。他威严正色,严肃对待邪恶,不容忍违背道德准则的行为。他立下高标准,坚定地站在懦弱的对立面,这种坚定几乎是不可动摇的。孙少卿的品德和行为如同香坂上的孤峰,历经千年而依然矗立,令人敬佩。最后一句“千载唯存笃行碑”表达了对孙少卿行为的真实记录,是他高尚品德的见证。
这首诗词通过对孙少卿的赞颂,展现了儒家价值观中关于德行和为人处事的重要性。它呼吁人们尊崇高尚的品德,追求正直和真诚,以此来塑造一个更加阳光和道德的社会。同时,诗词也表达了对孙少卿的追思和怀念,使读者对这位杰出人物的形象留下深刻的印象。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
金缕曲 其二 题赵渊甫影,清代,沙元炳,
满面英灵气。有平生、撑肠拄腹,五千文字。读破诗书兼读律,打叠通何再世。
奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿,莽乾坤、那有经生事。
拚笔砚,永焚弃。无端插脚淮南市。尽销磨、关符野
伤楠儿四首 其三 楠儿以廿六年八月二十八日晨七时殁于无锡,近现代,冯振,
汝死前二日,汝母病忽剧。循床汝涕流,恐惧生死隔。
谁知久病母,尚负哭子责。汝哭母则闻,母哭汝岂识。
苍鹰攫黄鸟,迅捷不可测。汝死实似之,变化真顷刻。
我心几欲裂,我气几欲塞。恐增汝母伤,酸泪屡强抑。
使汝不早慧,操行或失德。父子恩难深,痛不若是极。
苍天既难问,拊膺长太息。
谒金门(方斋小集,有琴者,昌甫作词,和韵),宋代,韩淲,
闲度日。愁里费人辞辟。榆火新烟还熟食。小墙花槛直。
锦字玉徽清集。何用主人留客。相赏暂时谁画得。庞公非浪出。
齐讴行,魏晋,陆机,
营丘负海曲。沃野爽且平。
洪川控河济。崇山入高冥。
东被姑尤侧。南界聊摄城。
海物错万类。陆产尚千名。
孟诸吞楚梦。百二侔秦京。
惟师恢东表。桓后定周倾。
天道有迭代。人道无久盈。
鄙哉牛山叹。未及至人情。
爽鸠苟已徂。吾子安得停。
行行将复去。长存非所营。
生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泣然有作,宋代,陆游,
我生尚及宣和末,颁历频惊岁月移。
负米养亲无复日,蓼莪废讲岂胜悲!渡江百口今谁在?抱恨终身秪自知。
文字虚名何足道,樽前媿汝十章诗。
二月望日,递宿南宫,和尤延之右司郎署疏竹,宋代,杨万里,
此君见我眼犹青,笑我吟髭雪点成。
忆昔与君同舍日,听渠将雨作秋声。
夜来递宿三更悄,叶底春寒一倍生。
梦入故园数新笋,穿篱破藓几茎茎。
谢丹霞老师,宋代,邓肃,
丹霞脩何行,天花雨红英。草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清。去去勿作念,明鉴无将迎。
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