二十四诗品

行神如空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风。

饮真茹强,蓄素守中,喻彼行健,是谓存雄。

天地与立,神化攸同,期之以实,□之以终。

749

诗文译文

行走时神态如虚无空灵,

气韵如彩虹般绚丽。

如在千重峡谷中游走,

行云流水般自由自在。

保持真实和纯朴的力量,

坚守中庸之道。

比喻坚定的行为,

这才是真正的英雄。

天地之间立身,

与神灵化为一体。

期望以实际行动,

证明自己的终极目标。

诗文简析

《二十四诗品》是一首唐代诗词,作者是司空图。这首诗词描绘了行走时神态如虚无空灵,气韵如彩虹般绚丽,行进如在千重峡谷中游走,行云流水般自由自在。诗人以饮食为喻,强调了保持纯朴和中庸之道,借此来比喻行为的坚定和威严。他认为行为应当像山川一样坚定,应当蓄积真正的力量,并坚守中道,这样才能被称为真正的英雄。

诗文赏析

行走时神态如虚无空灵,

气韵如彩虹般绚丽。

如在千重峡谷中游走,

行云流水般自由自在。

保持真实和纯朴的力量,

坚守中庸之道。

比喻坚定的行为,

这才是真正的英雄。

天地之间立身,

与神灵化为一体。

期望以实际行动,

证明自己的终极目标。

这首诗词表达了诗人对行为的理解和诠释。诗人通过比喻和形象的描绘,展示了行为应当具备的精神境界和品质。他认为行为应当超越凡俗,具备一种超然的境界,像行走在虚空中一样轻盈自如。行为应当充满生机和美丽,如同彩虹般绚丽多彩。诗人通过描绘行为如在千重峡谷中游走,表达了行为的自由和灵动性。

诗人以饮食为喻,强调了保持纯朴和中庸之道的重要性。他认为行为应当像山川一样坚定,蓄积真正的力量。同时,诗人借用中庸之道的概念,强调了行为应当坚守中道,避免过分偏激和极端。只有坚定而中庸的行为才能被认为是真正的英雄所具备的品质。

最后两句表达了诗人对行为的终极追求。他认为行为应当与天地之间的神灵相通,与宇宙共鸣,超越自我,达到一种超越凡俗的境界。他希望通过实际行动来证明自己的终极目标,以实现行为的意义和价值。

司空图

司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

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此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗尊前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂。

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送友人南中访旧知,唐代,喻凫,

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773

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和人游东林,唐代,李咸用,

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金州行衙二首,宋代,张嵲,

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次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其二,宋代,韩琦,

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绝句二首 其二,宋代,严羽,

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暑甚有怀山居

作者:赵蕃(宋代)

暑甚有怀山居,宋代,赵蕃,

风不能清友病人,睡常忘起更疲神。

世间自有宽凉处,胸次休怀逼仄嗔。

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用韵简黄元辅二首

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用韵简黄元辅二首,宋代,王迈,

发今如此不重青,醉后长歌折槛行。

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605

题包虎 其一

作者:张矩(宋代)

题包虎 其一,宋代,张矩,

正视眈眈怒作威,西风摇毒上牙须。山翁祗作丹青看,冯妇从教自下车。

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阅兵呈总戎 其二

作者:王称(明代)

阅兵呈总戎 其二,明代,王称,

将台高筑飐旌旗,百万貔貅试阅时。上下风云同一色,天心元与将心期。

847

夹竹桃花

夹竹桃花,宋代,沈与求,

摇摇儿女花,挺挺君子操。一见适相逢,绸缪结深好。

妾容似桃萼,郎心如竹枝。桃花有时谢,竹枝无时衰。

春园灼灼自颜色,愿言岁晚长相随。

838

次韵院中四绝句 其三

次韵院中四绝句 其三,宋代,沈与求,

要知春色到池塘,深院无人午梦长。已觉此身便静乐,自温檀火炷炉香。

942

西湖早秋

作者:苏泂(宋代)

西湖早秋,宋代,苏泂,

明知有热不多时,可喜秋清又可悲。

四十九年蘧伯玉,西湖一阵桂风吹。

595
古文诗经

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