闲观《逸民传》,独爱鹿门老。
上冢亦携家,城市未尝到。
床下拜卧龙,畎亩终身好。
遗安一时言,千古仰高蹈。
闲暇之时阅读《逸民传》,独自欣赏鹿门老人。
即使死后葬在墓冢,也会带着家人一同前往。
从未踏足繁华的城市。
在床下敬拜卧龙(指诸葛亮),一生都喜欢农田。
留下一时的安详言辞,千年来仰慕着高尚的行为。
诗词:《杂诗(二首)》
朝代:明代
作者:程诰
闲观《逸民传》,独爱鹿门老。
上冢亦携家,城市未尝到。
床下拜卧龙,畎亩终身好。
遗安一时言,千古仰高蹈。
这首诗词是明代程诰创作的,《杂诗(二首)》。诗人通过对《逸民传》的阅读,表达了自己对鹿门老人的崇敬之情。鹿门老人是指魏晋时期的文学家陶渊明,他以追求自由自在的生活而闻名于世。
诗的第二、三句描述了诗人的追求。即使在死后,他也愿意带着家人一同葬在乡间冢墓,而不是选择安葬在繁华的城市。这表达了诗人对宁静自然环境的向往和珍爱。
第四句提到“床下拜卧龙”,以此暗指诸葛亮。诸葛亮是三国时期蜀国的丞相,被尊称为卧龙先生。这里表达了诗人对卧龙智谋和才华的钦佩,并将其与自己的喜好相联系,强调了对农田生活的热爱。
最后两句表达了诗人的一时遗言,他希望自己的言行能够留下美好的印象,被后人仰慕和追随。这里突出了一种高尚品德的追求,将自己的行为与千古崇高的道德标准相对应。
整首诗表达了作者对自由自在、质朴宁静生活的向往,以及对高尚品德和智慧的崇敬。诗中运用了鹿门老人和卧龙先生作为象征,通过与自己的生活态度相联系,表达了对传统美德和理想生活的追求。
程诰,字自邑,歙县人。生平好游,所至山川都邑,辄纪以诗。著《霞城集》·二十四卷。卷帙虽多,亦瑕瑜互见,朱彝尊《静志居诗话》云:“诰诗气格专学空同,第才情稍钝,色泽未鲜,五言庶称具体耳。”其论当矣。
赠武昌太守夏少明诗六章,魏晋,陆机,
一章
穆穆君子。明德允迪。
拊翼负海。翻飞上国。
天子命之。曾是在服。
西踰崤冈。北临河曲。
二章
尔政既均。尔化既淳。
旧污孔修。德以振人。
雍雍鸣鹤。亦闻于天。
释厥缁衣。爰集崇贤。
三章
羽丁既奋。令问不已。
庆云烟煴。鸿渐载起。
峨峨紫闼。侯戾侯止。
彤管有炜。纳言崇祉。
四章
既考尔工。将胙尔庸。
大君有命。俾守于东。
允文允武。威灵以隆。
之子于迈。介夫在戎。
五章
悠悠武昌。在江之隈。
吴未丧师。为蕃为畿。
惟此惠君。人胥攸希。
弈弈重光。照尔绣衣。
六章
人道靡常。高会难期。
之子于远。曷云归哉。
心乎爱矣。永言怀之。
瞻彼江介。惟用作诗。
哀王孙,清代,吕宗健,
井江市上车纷纷,井江江上日欲昏。此间将相王侯第,行人听我哀王孙。
朱家王气日萧条,米脂阿闯大憨骄。乌骓毡笠射承天,大内煤山火已烧。
世祖南下黄金台,手挽天河净垢埃。司马家儿江左走,晋安特为隆武开。
卧榻岂容人鼾睡,况乃已登大宝位。史公往矣四镇亡,几时拭却英雄泪。
天心眷明犹未已,正统六十交郑氏。尔时遍地尽童谣,唱出草鸡而长耳。
请缨终童廿一龄,雄心欲作中流砥。天子召觐拜明光,咫尺天颜大欢喜。
恨朕无女可配卿,克用沙陀赐姓李。臣闻此语心骨酸,臣感此恩镌脾肝。
臣心誓与国存亡,臣身往镇仙霞关。生憎太师粮不发,致使六军心胆寒。
我武维扬赫斯怒,江南难唱公无渡。铤而走险择何能,且将金厦据两岛。
涕泣六师闽广间,旗上罪臣大招讨。将军三尺六陈爷,纠桓直与施琅伍。
更传一将躄甘辉,曾向敌国诛老虎。手提人头即虎头,秤来共斤三十五。
此时兵势大纵横,舳舻衔尾窥崇明。瓜步风摇旌旆影,金焦水震鼓鼙声。
先据南京次北京,藩主指日望中兴。天生对头梁化凤,掘城驱兵何倥偬。
本来藩主号知兵,此日直作华胥梦。苦言不听甘将军,枉折将倾大厦栋。
北来诸军飞渡江,聚而歼之齐一恸。弃甲于思辙已覆,制府独能斩总督。
已亡八府县六三,大军何处扶日毂。昭烈势穷借荆州,荷兰何必非邦族。
荷兰立国东又东,玉山一片与天通。将军蓦从天上下,髵鬓赭面走如风。
鹿皮尽属汉家装,砖子城头日正红。永华先生细料理,为辟草莱诛荆杞。
北至三貂南琅
墙头花,宋代,赵孟坚,
墙头花,红且白。
一百五日过寒日,寒食过了好风日。
风又吹,日又炙。
枝头好花尽狼藉,人生百年罕七十。
愚者见花不知惜,我辈看花常唧唧。
有酒莫停杯,当歌莫停拍。
头上丝丝霜雪来,老大见花方叹息。
言归,宋代,郭祥正,
休欤归乎,何为而言哉。予七龄而孤兮,托慈育以苟生。
捉手以笔兮,口授以经。绪先子之素训兮,夜未央而丁宁。
既束发以就学兮,入必问其与游。闻道之进兮,曰使我以忘忧。
课蚕而织兮,纫衣以先汝。使弗坠业兮,我劳而汝处。
慨薄德之眇末兮,今愈壮而不扬。吾母耄兮,恋故乡。
虽得邑而禄兮,曾寤寐之弗遑。与音问之吉兮,孰若朝夕而在傍。
谁絷予足兮,眷白云之徜徉。还印绶于有司兮,贤守足以往诉。
将俟代而返兮,念岁月之云暮。休欤归乎,春山崺崺,春水瀰瀰,春蒲濯濯,春鱼尾尾。
吾亲在前,吾子在后,饮甘涤洁,以介眉寿。
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