同分剡溪派,自喜小王书。
野服调骁马,浓香薰蠹鱼。
岁时趋阙里,早晚上公车。
与我真兄弟,风流但不如。
同分剡溪派,自喜小王书。
野服调骁马,浓香薰蠹鱼。
岁时趋阙里,早晚上公车。
与我真兄弟,风流但不如。
这首诗词表达了作者戴表元对戴祖禹的情感表达和赞美之情。作者和戴祖禹同为剡溪派的好友,因为戴祖禹写给他的信而自我陶醉。诗中描绘了两位好友之间的亲密关系和彼此之间的友情。
这首诗词以言简意赅的方式表达了作者对戴祖禹的赞美之情。首句“同分剡溪派,自喜小王书”表明了两位作者和戴祖禹都是同一派别的文人,并且作者对戴祖禹写给他的信感到自豪和喜悦。
接下来的两句“野服调骁马,浓香薰蠹鱼”描绘了作者和戴祖禹一起享受自然的乐趣。野服调骁马可能指的是他们一起驰骋于田野之间,感受自然的美好。浓香薰蠹鱼则可能是在一起品味美食,享受生活的愉悦。
接下来的两句“岁时趋阙里,早晚上公车”表明了作者和戴祖禹一同前往朝廷,参与政务。这里的“公车”指的是参加朝廷的会议和活动,显示了两人的地位和影响力。
最后一句“与我真兄弟,风流但不如”,表达了作者对戴祖禹的深厚友情。他们虽然风流潇洒,但作者认为与戴祖禹的友情更加宝贵,超越了风流的风雅。
总体而言,这首诗词通过简洁的语言表达了作者对戴祖禹的赞美和友情之情。诗中描绘了两人在自然和政务方面的共同经历,以及他们之间真挚的友谊,展现了宋代士人之间的情感和生活态度。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
次韵子瞻和陶公止酒,宋代,苏辙,
少年无大过,临老重复止。
自言衰病根,死在酒杯里。
今年各南迁,百事付诸子。
谁言瘴雾中,乃有相逢喜。
连床闻动息,一夜再三起。
泝流俯仰得,此病竟何理。
平生不尤人,未免亦求己。
非酒犹止之,其余真止矣。
飘然从孔公,乘桴南海涘。
路逢安期生,一笑千万祀。
赠颜君,清代,屈大均,
复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。
曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。
风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。
夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。
龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。
世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。
光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。
司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。
君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。
分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。
公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。
含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。
以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。
公也益含弘,光大庶无负。
予自暮春与客燕野趣亭俛仰三时始复再至则花木益茂亭亦稍葺矣因思去岁重九之集览物增慨题三小诗 其一,宋代,李光,
经时不到严家馆,千树槟榔一径深。莫把小亭频展拓,恐妨幽步绿苔侵。
马明生遇神女歌,唐代,韦应物,
学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。
蝶恋花 上巳召亲族,宋代,李清照,
永夜恹恹欢意少,
空梦长安,
认取长安道。
为报今年春色好,
花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草,
酒美梅酸,
恰称人怀抱。
醉里插花花莫笑,
可怜春似人将老。
早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事(宜春作),唐代,李德裕,
江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。
田弘遇谒曲阜挟妓杨宛以行其碑今尚存末有宛诗駴而志之,清代,全祖望,
田郎宠灵仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其时盈廷或可詈,不知田郎何所能。
循碑雒诵得妓句,自古妄人得未曾。九原如过孔中丞,一殛定洗林庙腥。
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