禅人并化主写真求赞

心闲不被身碍,饭饱仍嫌口多。

嫌应群机活卓卓,默传一句圆陀陀。

呈似了也,还相识麽。

633

诗文译文

禅修者与化主一同写真,希望得到赞美。

心灵宁静,不受身体束缚;

饭食饱足,仍觉得口味过多。

对纷杂的世俗活动,心存厌恶,视之如卓越的机械般;

默默传递一种圆融的心灵状态。

看起来似乎是这样,你是否也有所感悟?

诗文简析

这首诗词是宋代释正觉所作,题名为《禅人并化主写真求赞》。

诗文赏析

这首诗词抒发了禅修者的内心境界和对世俗生活的超脱。诗人通过描绘禅修者的心境和态度,表达了对于心灵宁静和超越物欲的追求。

首先,诗词中描述了禅修者的心境宁静,不受身体的束缚。这表明禅修者能够超越物质欲望和身体的需求,达到内心的平静和自在。

其次,诗中提到禅修者对于世俗的生活和纷杂的活动持有厌恶之情。禅修者将这些世俗的活动视为卓越的机械,显露出对于功利主义和繁忙生活的厌倦。这种态度表明禅修者对于身外之物的追求已经淡化,更加专注于内心的修炼。

最后,诗中默默传递一句圆融的心灵状态,意味着禅修者通过默默传递心灵的境界,与人分享内心的宁静与智慧。

整首诗词以简洁的语言表达了禅修者超越尘世的心境,强调了内心宁静和修炼的重要性。通过对禅修者的心理状态的描绘,诗人呈现了禅修者的特质和追求,给人以启迪和思考。

其他诗经

题尽

题尽,明代,张天赋,

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727

夜闻洛滨吹笙

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573

赠魏生十四韵吾迩来未尝作此许人语也其毋负我

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490

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714

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840

青玉案(西湖路)

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青玉案(西湖路),宋代,韩淲,

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813

孟津诗

作者:曹丕(魏晋)

孟津诗,魏晋,曹丕,

良辰启初节。

高会构欢娱。

通天拂景云。

俯临四达衢。

羽爵浮象樽。

珍膳盈豆区。

清歌发妙曲。

乐正奏笙竽。

曜灵忽西迈。

炎烛继望舒。

翊日浮黄河。

长驱旋邺都。

969

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早春曲,明代,陈寿,

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788

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四言诗 其四,魏晋,嵇康,

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元祐五年十二月十二日,同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺,题竹上,宋代,苏轼,

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南窗睡起二首 其一

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南窗睡起二首 其一,宋代,陆游,

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531

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崇政殿详定幕次偶题,宋代,王安石,

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禁柳万条金细捻,宫花一段锦新翻。

身闲始更知春乐,地广还同僻世喧。

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984

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黄菊,宋代,杨万里,

莺样衣裳钱样裁,冷霜凉露溅秋埃。

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557

早发宜陵即事

作者:罗邺(唐代)

早发宜陵即事,唐代,罗邺,

霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看著欲凋衰。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。

733

送朱大游塞(一作送朱大北游)

送朱大游塞(一作送朱大北游),唐代,张南史,

岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
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986

忠贤祠

忠贤祠,宋代,谢枋得,

正气冲融自一家,宦情儒墨共根芽。

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千古寒光流夜月,满天余彩漾晴霞。

殷勤瞻拜诸公侧,送尽长林几晚鸦。

414

依韵和机宜陈荐请游城北池馆二首 其一

作者:韩琦(宋代)

依韵和机宜陈荐请游城北池馆二首 其一,宋代,韩琦,

只恨无才济阻饥,北塘因尔失春期。民心方喜稻禾熟,秋色不关台榭隳。

一派芰连输水鸟,几船烟雨卧风旗。佳辰赖有诗人觉,较得红芳又变衰。

916

贺山房先生得宣命

作者:卢珏(宋代)

贺山房先生得宣命,宋代,卢珏,

自从骢马到清溪,净洗江山绝点埃。

霜月高擎随地转,春风吹喜自天来。

皇华礼遣荣花县,宣命恩浓出柏台。

海内苍生望霖雨,庙堂正要栋梁材。

993
古文诗经

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